×
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َيُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ([1]) لِمَا أحبَّ([2]) وَيَتَضَلَّعَ مِنْهُ([3])، ثُمَّ يَقُوْلُ: اللهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَرِيًّا وَشِبَعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، وَاغْسِلْ بِهِ قَلْبِيْ، وَامْلأْهُ مِنْ حِكْمَتِكَ وَخَشْيَتِكَ([4]).* ...

2
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَيَتَضَلَّعَ مِنْهُ)، ما يقول: أنا رويان، ولا أنا بشارب. لا. بل يشرب؛ لأن هذا عبادة أفضل لك وأحسن.ويتضلع يعني: يروى منه، يتروى منه، ما يقتصر على شرب يسير، بل يكثر منه، ما يضره، لو أنك شربت الكثير منه ما تحس به، بإذن الله يذهب، أما في الماء المعتاد، إذا زاد عن الحاجة، تجد منه ...

3
[ الفقه ]

َابُ ما يَفْعَلُهُ بَعْدَ الْحِلِّ ********** ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مِنَى وَلا يَبِيْتُ لَيَالِيَهَا إِلاَّ بِهَا فَيَرْمِيْ بِهَا الْجَمَرَاتِ بَعْدَ الزَّوَالِ مِنْ أَيَّامِهَا([1])، كُلَّ جَمْرَةٍ بِسَبْعٍ حَصَيَاتٍ([2])، فَيَبْتَدِئُ بِالْجَمْرَةِ الأُوْلَى، فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، ...

4
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مِنَى)، ثم إذا رمى جمرة العقبة، وحلق رأسه أو قصر، طاف وسعى، يرجع إلى منى. * قوله رحمه الله: (وَلا يَبِيْتُ لَيَالِيَهَا إِلاَّ بِهَا)، رجع إلى منى يوم العيد، ولا يبيت ليالي منى إلا بها، هذا واجب من واجبات الحج، قال الله جل وعلا: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَي ...

5
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (فَيَرْمِيْ بِهَا الْجَمَرَاتِ)، الجمار جمع جمرة، والمراد بها الحصى الصغار، الجمار هي الحصى الصغار. * قوله رحمه الله: (بَعْدَ الزَّوَالِ مِنْ أَيَّامِهَا)، يرمي بها الجمرات متى؟ بعد الزوال في اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، يبدأ الرمي بعد زوال الشمس؛ لأن النبي صلى الله ...

6
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (فَيَبْتَدِئُ بِالْجَمْرَةِ الأُوْلَى)، يبدأ بالجمرة الأولى التي تلي مسجد الخيف، وهي الصغرى، ويبدأ بالجمرة الأولى؛ لأنه لا بد من الترتيب، يشترط في رمي الجمرات الترتيب؛ كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم: الصغرى والوسطى، ثم الكبرى. * قوله رحمه الله: (فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، و ...

7
[ الفقه ]

رمي الجمار بذكر الله عز وجل، وليس للانتقام من الشيطان، هو لذكر الله، قال جل وعلا: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ﴾ [البقرة: 203]، ومن ذكر الله رمي الجمار، قال صلى الله عليه وسلم: « إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَ ...

8
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (ثُمَّ يَرْمِيْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَلا يَقِفُ عِنْدَهَا)، يكون بهذا الفعل قد أتم رمي الجمار لليوم الأول من أيام التشريق. * قوله رحمه الله: (ثُمَّ يَرْمِيْ فِي الْيَوْمِ الثَّانِيْ كَذلِكَ)، ثم يرمي في اليوم الثاني كذلك؛ يعني: مثلما رمي في اليوم الأول؛ يبدأ بالصغرى، ثم الوسط ...

9
[ الفقه ]

َإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَعَجَّلَ فِيْ يَوْمَيْنِ خَرَجَ قَبْلَ الْغُرُوْبِ، فَإِنْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَهُوَ بِمِنًى، لَزِمَهُ الْمَبِيْتُ بِهَا، وَالرَّمْيُ مِنْ غَدٍ.فَإِنْ كَانَ مُتَمَتِّعًا أَوْ قَارِنًا، فَقَدِ انقَضَى حَجُّهُ وَعُمْرَتُهُ، وَإِنْ كَانَ مُفْرِدًا خَرَجَ إِلَى التَّنْعِيْمِ، ...

10
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (خَرَجَ قَبْلَ الْغُرُوْبِ)، بهذا الشرط؛ أن يرمي بعد الزوال، وأن يخرج من منى قبل غروب الشمس، فإن غربت الشمس، انتهى التعجل، ليس له أن يتعجل في الليل، فليبق ويبيت ويرمي من اليوم الثالث عشر. * قوله رحمه الله: (فَإِنْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَهُوَ بِمِنًى، لَزِمَهُ الْمَبِيْتُ بِهَا، و ...