×
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َلَيْسَ فِيْ عَمَلِ الْقَارِنِ زِيَادَةً عَلَى عَمَلِ الْمُفْرِدِ، لَكِنْ عَلَيْهِ وَعَلَى الْمُتَمَتِّعِ دَمٌ، لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَ ...

2
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (لَكِنْ عَلَيْهِ وَعَلَى الْمُتَمَتِّعِ دَمٌ)؛ فدية التمتع: ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ ﴾ [البقرة: 196]، إذا رجع، هذا على المتمتع والقارن سواء. * قوله رحمه ...

3
[ الفقه ]

المرأة إذا أصبها الحيض، فلا وداع عليها، يسقط عنها الوداع، أما إذا لم يصبها الحيض، فهي مثل الرجل، يجب عليها طواف الوداع سبعة أشواط، وإن أخرت طواف الإفاضة، وطافته عند السفر، أجزأ عن طواف الوداع؛ لأنه يصد قعليه أنه آخر عهده بالبيت. * قوله رحمه الله: (عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ جَمِيْعِ أُمُوْرِهِ)، من ج ...

4
[ الفقه ]

َيُسْتَحَبُّ لَهُ إِذَا طَافَ أَنْ يَقِفَ فِي الْمُلْتَزَمِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، فَيَلْتَزِمُ الْبَيْتَ، وَيَقُوْلُ: اللهُمَّ هَذا بَيْتُكَ، وَأَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، حَمَلْتَنِيْ عَلَى مَا سَخَّرْتَ لِيْ مِنْ خَلْقِكَ، وَسَيَّرْتَنِيْ فِيْ بِلادِكَ، حَتَّى بَلّ ...

5
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَيَقُوْلُ: اللهُمَّ هَذا بَيْتُكَ، وَأَنَا عَبْدُكَ...)، ليس بلازم أن يتقيد بدعاء خاص، هذا مفتوح، تدعو بما يسر الله لك؛ بحوائجك. * قوله رحمه الله: (اللهُمَّ هَذا بَيْتُكَ، وَأَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، حَمَلْتَنِيْ عَلَى مَا سَخَّرْتَ لِيْ مِنْ خَلْقِكَ، ...

6
[ الفقه ]

َمَنْ خَرَجَ قَبْلَ الْوَدَاعِ، رَجَعَ إِنْ كَانَ قَرِيْبًا، وَإِنْ كَانَ بَعِيْدًا بَعُثَ بِدَمٍ، إلاَّ الْحَائِضَ وَالنُّفَسَاءَ، فَلا وَدَاعَ عَلَيْهِمَا([1])، وَيُسْتَحَبُّ لَهُمَا الْوُقُوْفُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، وَالدُّعَاءُ بِهَذَا.********** * قوله رحمه الله: (فَمَنْ خَرَجَ قَبْلَ ...

7
[ الفقه ]

أما النفساء، فإنها مثل الحائض، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء بعد الحج لزوجته، يريد زوجته، أخبروه أنها حائض، قال: « أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟» ظنها ما طافت للإفاضة، قالوا: إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى ال ...

8
[ الفقه ]

َابُ أَرْكانِ الْحَجِّ وَالعُمْرَةِ ********** أَرْكَانُ الْحَجِّ: الْوُقُوْفُ بِعَرَفَةَ، وَطَوَافُ الزِّيَارَةِ. وَوَاجِبَاتُهُ: الإِحْرَامُ مِنَ الْمِيْقَاتِ، وَالْوُقُوْفُ بِعَرَفَةَ إِلَى اللَّيْلِ، وَالْمَبِيْتُ بِمُزْدَلِفَةَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَالسَّعْيُ، وَالْمَبِيْتُ بِم ...

9
[ الفقه ]

الحج، وليس ركنًا، بخلاف الجمهور؛ فيرونه ركنًا، وأيضًا لم يذكر الإحرام مع أنه ركن. * قوله رحمه الله: (وَوَاجِبَاتُهُ: الإِحْرَامُ مِنَ الْمِيْقَاتِ)، واجباته سبعة، واجبات الحج سبعة:الأول: الإحرام من الميقات المعتبر له؛ أن يحرم من الميقات المعتبر له، الذي حدده النبي صلى الله عليه وسلم لمن مر به، و ...

10
[ الفقه ]

إلى غروب الشمس، فإن انصرف قبل غروب الشمس، ولم يعد، فعليه فدية تجبر هذا النقص؛ لأنه ترك واجبًا من واجبات الحج، أما من وقف في الليل ليلة العيد ولو لحظة، أجزأه ذلك، ولا شيء عليه، وقوف الليل غير مقدر، غير محدد، خلاف وقوف النهار، فإنه يستمر إلى الغروب. * قوله رحمه الله: (وَالْمَبِيْتُ بِمُزْدَلِفَةَ إ ...