[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنْ صَارَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُهُ، لَمْ يَعْتِقْ مِنْهُ شَيْءٌ»؛ لأن الوصية لا تصح إلا بعد الدين، فإذا كان عليه دين، وأوصى بوصية، فإنها لا تنفذ، إلا إذا سدد الدين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بالدين قبل الوصية، وأما قوله تعالى: ﴿مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ ...

[ الفقه ]

الْخَامِسُ: أَنَّ كَوْنَهُ وَارِثًا يُعْتَبَرُ حَالَةَ الْمَوْتِ فِيهِمَا، فَلَوْ أَعْطَى أَخَاهُ أَوْ وَصَّى لَهُ وَلا وَلَدَ لَهُ، فَوُلِدَ لَهُ ابْنٌ، صَحَّتِ الْعَطِيَّةُ وَالْوَصِيَّةُ، وَلَوْ كَانَ لَهُ ابْنٌ فَمَاتَ، بَطَلَتَا.السَّادِسُ: أَنَّهُ لا يُعْتَبَرُ رَدُّ الْوَرَثَةِ وَإِجَازَت ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «السَّادِسُ: أَنَّهُ لا يُعْتَبَرُ رَدُّ الْوَرَثَةِ وَإِجَازَتُهُمْ إِلاَّ بَعْدَ الْمَوْتِ فِيهِمَا»، لو قال الورثة في حال حياة الموصي: «نحن راضون بهذه الوصية»، هذا ما يعتبر؛ لأنهم ما صار لهم شيء حتى يرضوا، أو يجيزوا، إنما إذا أجازوها بعد الموت، تصح، فالعبرة بالإجازة بعد الموت، ...

[ الفقه ]

وَتُفَارِقُ الْوَصِيَّةُ الْعَطِيَّةَ فِي أَحْكَامٍ أَرْبَعَةٍ:أحدها: أَنَّ الْعَطِيَّةَ تَنْفُذُ مِنْ حِيْنِهَا، فَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا أَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانًا، صَارَ الْمُعْتَقُ حُرًّا، وَمَلَكَهُ الْمُعْطَى وَكَسْبُهُ لَهُ، وَلَوْ وَصَّى بِهِ، أَوْ دَبَّرَهُ، لَمْ يَعْتِقْ، وَلَمْ يَمْلِك ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «أحدها: أَنَّ الْعَطِيَّةَ تَنْفُذُ مِنْ حِيْنِهَا»، تفارق العطية الوصية في أحكام أربعة:الأول: أنها تنفذ في حينها حال حياة المعطي، خلاف الوصية، فلا تنفذ إلا بعد موت الموصي.قوله رحمه الله: «فَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا أَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانًا، صَارَ الْمُعْتَقُ حُرًّا، وَمَلَكَهُ ا ...

[ الفقه ]

ما يعتبر هذا؛ لأنه بعد ما جاء وقت الوصية، أما العطية، فهي في الحال، فلو قال: «أعطيتك»، في الحال ملكه، من حين العطية.قوله رحمه الله: «الثَّالِثُ: أَنَّهَا تَقَعُ لازِمَةً، لا يَمْلِكُ الْمُعْطِيْ الرُّجُوْعَ فِيهَا وَالْوَصِيَّةُ لَهُ الرُّجُوْعُ فِيهَا مَتَى شَاءَ»، العطية تقع لازمة من حين صدوره ...

[ الفقه ]

كِتَابُ الْوَصَايَا

[ الفقه ]

[ الفقه ]

ِتَابُ الْوَصَايَا**********رُوِيَ عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَدْ بَلَغَ بِيَ الْوَجَعُ مَا تَرَى، وَأَنَا ذُوْ مَالٍ وَلا يَرِثُنِيْ إِلاَّ ابْنَةُ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِيْ؟ قَالَ: «لاَ»، قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: «لاَ»، قُلْتُ: فَالثُّلُثُ؟ ...

[ الفقه ]

اده النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يَا رَسُوْلَ اللهِ، قَدْ بَلَغَ بِيَ الْوَجَعُ مَا تَرَى، وَأَنَا ذُوْ مَالٍ وَلا يَرِثُنِيْ إِلاَّ ابْنَةُ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِيْ؟ قَالَ: «لاَ»، قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: «لاَ»، قُلْتُ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيْرٌ، إِنّ ...