×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلَوْ وَصَّى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ زَيْدٌ بِأَلْفٍ فَلَمْ يَحُجَّ، فَهِيَ لِلْوَرَثَةِ» كذلك إذا وصى أن يحج عنه فلان - زيد أو عمرو - فلم يحج، أو مات هذا الشخص، فمحل الوصية زال، فترجع للورثة؛ كأنه لم يوص، ولا يكون هناك حج.قوله رحمه الله: «وَإِنْ قَالَ الْمُوْصَى لَهُ: أَعْطُوْنِيْ ...

2
[ الفقه ]

َابُ الْمُوْصَى إِلَيْهِ ********** تَجُوْزُ الْوَصِيَّةُ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، عَاقِلٍ، عَدْلٍ، مِنَ الذُكُوْرِ وَالإِنَاثِ، بِمَا يَجُوْزُ لِلْمُوْصِيْ فِعْلُهُ، مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ، وَتَفْرِيْقِ وَصِيَّتِهِ، وَالنَّظَرِ فِي أَمْرِ أَطْفَالِهِ، وَمَتَى وَصَّى إِلَيْهِ بِوِلايَةِ أَطْفَ ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «بِمَا يَجُوْزُ لِلْمُوْصِيْ فِعْلُهُ»، ما جاز للموصي من التصرف يجوز للموصى إليه؛ لأنه وكالة، والوكيل لا يتصرف إلا بما يجوز للموكل؛ لأنه نائب عنه.قوله رحمه الله: «مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ، وَتَفْرِيْقِ وَصِيَّتِهِ، وَالنَّظَرِ فِي أَمْرِ أَطْفَالِهِ»، يجوز الإيصاء إلى من توافرت فيه ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَالإِنْفَاقِ عَلَيْهِمْ»، كذلك مما يكون للولي أنه ينفق عليهم من مالهم، ومن ميراثهم بالمعروف، لا يجحف ويسرف في النفقة، ولا يقتر ويبخل، بل يتوسط في هذا.قوله رحمه الله: «وَعَلَى مَنْ تَلْزمُهُمْ مَؤُوْنَتُهُ بِالْمَعْرُوْفِ»؛ أي: والإنفاق على من تلزمهم مؤونتهم؛ لأ، الصغير إذا كان ...

5
[ الفقه ]

وَلَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ مَالِهِمْ عِنْدَ حَاجَتِهِ بِقَدْرِ عَمَلِهِ وَلا غُرْمَ عَلَيْهِ، وَلا يَأْكُلُ إِذَا كَانَ غَنِيًّا؛ لِقَوْلِ اللهِ تَعَالىَ: ﴿وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ﴾ [النساء: 6]، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوْصِيْ بِمَا أُوْصِيَ إِلَيْهِ بِهِ، وَلا أَنْ يَبِيْعَ وَيَشْتَرِي ...

6
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلا أَنْ يَبِيْعَ وَيَشْتَرِيَ مِنْ مَالِهِمْ لِنَفْسِهِ»، لا يجوز له أن يشتري من مالهم، فيقول: أنا أشتري منهم، آخذه بسعر السوق، فيشتري ثوبًا لنفسه، يشتري سيارة. لا يجوز، نقول: لا، أنت أمين، ومتهم إذا تصرفت، وأخذت شيئًا لنفسك، هذا مال قصر، وهو ناظر عليه.قوله رحمه الله: «وَيَجُوْ ...

7
[ الفقه ]

َصْلٌ فِي الْحَجْرِ وَاخْتِبَارِ الرُّشْدِ ********** وَلِوَلِيِّهِمْ أَنْ يَأْذَنَ لِلْمُمَيِّزِ مِنَ الصِّبْيَانِ فِي التَّصَرُّفِ؛ لِيَخْتَبِرَ رُشْدَهُ، وَالرُّشْدُ: الصَّلاحُ فِي الْمَالِ، فَمَنْ آنَسَ رُشْدَهُ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالَهُ إِذَا بَلَغَ، وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ، ذَكَرًا كَانَ أَ ...

8
[ الفقه ]

الثاني: الرشد، فلا يكون سفيهًا، يبذر ويسرف في المال، هذا سفيه، يحجر عليه.قوله رحمه الله: «وَالرُّشْدُ: الصَّلاحُ فِي الْمَالِ»، الرشد هو الصلاح في المال، وهو ضد السفه.قوله رحمه الله: «فَمَنْ آنَسَ رُشْدَهُ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالَهُ إِذَا بَلَغَ»، بشرطين: البلوغ، والرشد.قوله رحمه الله: «وَأَشْهَدَ ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَلا يُقْبَلُ إِقْرَارُهُ فِي الْمَالِ»، لا يقبل من السفيه إقراره على المال، فإذا قال: السيارة لفلان. ما يقبل إقراره؛ لأنه سفيه، أما إذا أقر لأحد في ذمته، قال: أنا عند دين لفلان، يصح الإقرار في ذمته، فإذا زال السفه، يطالب بما أقر به.قوله رحمه الله: «وَيُقْبَلُ فِي الْحُدُوْدِ»، ...

10
[ الفقه ]

َصْلٌ فِي الإِذْنِ للعَبْدِ فِي التَّصَرُّفِ ********** وَإِذَا أَذِنَ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ، صَحَّ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ وَإِقْرَارُهُ، وَلا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ إِلاَّ فِيْ قَدْرِ مَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ، وَإِنْ رَآهُ سَيِّدُهُ يَتَصَرَّفُ فَلَمْ يَنْهَهُ، لَمْ يَصِرْ بِهَذَ ...