احتج به أحمد، وقال: إن اشتبه عليه أول الشهر صام ثلاثة أيام ليتيقن صومها ([1]).

****

قال: «صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا»؛ مخالفة، «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ -يعني إلى السنة القادمة- لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ»؛ مخالفة لليهود.

قوله رحمه الله: «احتج به أحمد، وقال: إن اشتبه عليه أول الشهر صام ثلاثة أيامٍ ليتيقن صومها»؛ لأن هناك بعض الروايات: «صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا».

ولذلك قال ابن القيم في زاد المعاد: إن صيام عاشوراء على ثلاث صفات:

الصفة الأولى الكاملة: أن يصوم عاشوراء، ويومًا قبله، ويومًا بعده، فيكون المجموع ثلاثة أيام. هذا أكمل شيء.

الصفة الثانية: أن يصوم عاشوراء، ويوما قبله، أو يومًا بعده؛ يعني: يصوم يومين.

الصفة الثالثة: أن يصوم عاشوراء وحده، يوم العاشر فقط» ([2]).

---

الشرح