رمضان لعدة سنوات؛ لعذر
شرعي، ولكنها كانت لا تقضي جهلاً بحكم قضاء الصوم، وبالنسبة للصلاة فقد قمنا نحن
أولادها بالصلاة عنها لمدة خمس سنوات، إلى أن عرفنا أن ذلك لا ينفع عنها، وأن
الصلاة لا تقضي عن أحد، فعدلنا عن ذلك إلى قراءة القرآن الكريم، وإهداء ثوابه لها
وإلى التصدق عنها، وبالنسبة للصيام هل يجوز لنا أن نكفر عنها، أم ماذا نفعل عنها؟
أمَّا بالنسبة لترك الصلاة للمريض، فهذا لا يجوز، لا يجوز للمريض أن يترك الصلاة، مهما بلغ به المرض، ما دام عقله ثابتا، فإنه يصلي على حسب حاله، وحسبما يستطيع؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» ([1])، ولقوله تعالى: ﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنفِقُواْ خَيۡرٗا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ [التغابن: 16]، وقوله سبحانه: ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ﴾ [البقرة: 286]، فالمريض يصلي على حسب حاله، قائمًا، أو قاعدة، أو على جنب، ويومئ برأسه للسجود، ويتوضأ إذا تمكن من الوضوء، أو يتيمم إذا لم يستطع الوضوء، أمَّا أن يترك الصلاة بحجة أنه مريض، فهذا أمرٌ خطيرٌ، لا يجوز ترك الصلاة بحال، فوالدتكم أخطأت في تركها للصلاة، ولكن لعلها تعذر بالجهل، مع أن الواجب أن تسأل أهل العلم، أو أن يسأل عنها وليها، ومن حولها يسألون أهل العلم، أمَّا أن يتساهل في الأمر، أمَّا أن يعمل الإنسان بجهله وبأقوال الجهال، فهذا أمر خطير جدة، وكما ذكرتم الصلاة لا تقضى؛ لأنها عمل بدني لا تدخل فيها النيابة، وأمر والدتكم إلى الله عز وجل.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع