أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا﴾ [الفرقان: 48] وقوله تعالى: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّيۡطَٰنِ وَلِيَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ﴾ [الأنفال: 11]، فلا تطهر النجاسات إلاَّ الماء، إلاَّ ما ورد من أن النجاسة في أسفل الخف أو النعل، تمسح بالتراب وتطهر بذلك، هذا ورد فيه حديث صحيح، وكذلك قالوا: الشمس والريح إذا أذهبت لون النجاسة، وذهبت بآثارها، ولم يبق شيء منها؛ فإنها تطهر بذلك.

بيان أن الأصل الطهارة ما لم

 يتيقن النجاسة

**********

يقول السائل: متى يمكن الحكم على الثياب بنجاستها؟ هل برؤيتها والتأكد واليقين، أم بمجرد الاحتمال والشك؟

الشك والاحتمال لا حكم لهما، الأصل الطهارة، إلاَّ إذا تيقنت وعلمت أن هذا الثوب وقعت عليه نجاسة، أو هذه البقعة أو على بدنك نجاسة، إذا تيقنت هذا، وجب عليك غسلها وإزالتها.

حكم الصلاة بثوب عليه بول

طفل لم يأكل الطعام

**********

تقول السائلة: نزل على ثيابي بول طفل - أعزكم الله - هذا الطفل لم يأكل الطعام، فصليت به عدة أوقات لجهلي؟

الصلاة صحيحة للجهل، لكن البول لا بد من غسله، ولو هو من طفل، إلاَّ أنه الطفل الذكر الذي لم يأكل الطعام، يكفي نضحه بالماء ورشه بالماء، أمَّا البنت ولو كانت صغيرة،

---

الشرح