لأن الشرك يحبط الأعمال، قال تعالى: ﴿ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾ [الأنعام: 88]، فلا ينفع أي عمل مع الشرك، فلا بد من التركيز على العقيدة وبيان العقيدة الصحيحة وبيان ما يضادها من الشرك بالله عز وجل للمسلمين وغير المسلمين، فالمسلم ليعرف عقيدته. وغير المسلم ليعرف دين الإسلام.

السؤال: من سافر إلى الرياض مسافة قصر ومكث أربعة أيام ونصف اليوم، فهل يجوز له الجمع والقصر؟

الجواب: إذا زادت إقامته عن الأربعة أيام، فلا يجمع ولا يقصر لأنه إذا عزم على هذه الإقامة انقطع السفر، أما إذا لم ينو الإقامة وإنما أقام لحاجة ولا يدري متى تنقضي فيجمع ويقصر؛ لأنه لم بنو إقامة طويلة فلا يزال مسافرًا.

السؤال: متى يقال: إن اليرقة أو الرجل خرج من المنهج السلفي؟

الجواب: إذا خالف المنهج السلفي فإنه يقال له: إنه خرج، ولكن قد يكون خرج متعمدا، وقد يكون خرج جاهلا فيبين له ذلك.

السؤال: هناك من يقول: إن ما يحدث الآن من المظاهرات مسألة نازلة، وفي النازلة يرجع إلى القواعد الشرعية، لا إلى النصوص، فهل هذا صحيح؟

الجواب: لا قواعد شرعية بدون نصوص؟ لا تكون قواعد شرعية إلا إذا كانت مبنية على النصوص، أما ما خالف النصوص فهو قواعد باطلة ليست صحيحة.

---

الشرح