بها، أو معتمر، أو حاج ثم سافرت، فأنت مواصل للسفر، فتقصر وتجمع.

يقول السائل: أنا سائق شاحنة، فعادة ما أكون مسافرة طول الأيام، فهل يحق لي الجمع والقصر؟

المسافر سواء سائق أو غير سائق، يجمع ويقصر مدة سفره، والذي يتكرر منه السفر فهو أولى برخصة القصر والجمع، والإفطار في رمضان، من الذي لا يسافر إلاَّ بعض السُّنَّة، وممن لا يسافر إلاَّ نادرًا.

يقول السائل: إذا وصل المسافر بين العشاءين، فهل يصلي المغرب حال وصوله، أم يجمعها بعد العشاء؟

ما دام أن وقت المغرب باق فإنه يبادر بصلاة المغرب، وإذا دخل وقت العشاء يصلي العشاء، ولا يجمع.

يقول السائل: نحن مجموعة من الزملاء، خرجنا خارج مدينة الرياض بنحو سبعين كيلو متر أو أقل، وعندما حان موعد صلاة المغرب صلينا المغرب، وجمعنا وقصرنا معها صلاة العشاء، ما حكم هذا العمل؟

أولاً لا بد من قصد المسافة، وهي مسيرة يومين للراحلة، تقديرها ثمانون كيلو تقريبًا، لا بد أن يقصدها إذا خرج، سواء للنزهة أو للسفر، أمَّا إذا خرج للنزهة أو للصيد ولا يدري أين يقع قريبًا أو بعيدًا، فهذا لا يقصر، لأنه لم يقصد مسافة تبلغ القصر، فإذا كنتم قصدتم مسافة تبعد ثمانين كيلوًا وأكثر، فلكم القصر والجمع، أمَّا وكانت المسافة دون ذلك، وأنت تقول إنها سبعون كيلو أو أقل، فليس لكم القصر ولا الجمع، لأنكم في حكم الحاضر في البلد.

---

الشرح