السؤال: هل يعد الدعاء للمريض دون القراءة رقية؟
الجواب: إذا أتى بالأدعية
فقط فقد أتي ببعض الرقية، والأكمل أن يأتي بالآيات، أو بالسور، ثم يأتي بعدها
بالأدعية، فتلك هي الرقية الكاملة.
السؤال: كيف تكون الرقية؟
الجواب: الرقية الآن دخلها
الطمع المادي، فامتهنها من لا يحسنها طما، وامتهنها من عقيدته سيئة، ومن يخلطها
بالتعوذات الشر كية والطلاسم، كل ذلك بسبب التضليل والطمع، فصارت حرفة وتجارة
ودعاية، وذلك لا يجوز، فلا ينبغي أن يرقي إلا من هو عالم بالرقية، حسن العقيدة، له
رغبة في نفع أخيه، وليست رغبته في الدراهم فقط، وإنما رغبته في نفع أخيه المريض؛
وإذا أعطي شيئًا من المال فلا بأس أن يأخذه، أما أن يتخذها حِرفة ويتخذها متاجر؛
فذلك مبالغة فيها، وطلب للدنيا فقط، لا النفع الاس، وقد يدخل فيها مثل ما ذكرنا
المشعوذون والمخرفون، يقرؤون في كتب الشعوذة التي فيها سحر، واستعانة بالجن،
واستغاثة بغير الله عز وجل من أجل التضليل والكسب المادي، فلا بد أن يكون الراقي
على علم وبصيرة، وأن يكون حسن العقيدة، الا أن يكون مخرا ومشعوذًا أو محترفًا.
السؤال: هل قوة الإيمان لها
تأثير في الرقية؟
الجواب: لا شك أن قوة إيمان
الراقي وصحة عقيدتهما لها تأثير في نفع رقيته بإذن الله.