السؤال: هل يجوز للمرأة أن تعالج عند الأطباء الرجال، إذا كانوا هم أفضل؟

الجواب: لا يجوز هذا إلا للضرورة، إذا لم يكن هناك طبيبة امرأة إلا رجل فتُعالج عند الرجل عند الضرورة، وإذا خشيت على نفسها من الضرر، فلا بأس، ﴿إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ﴾ [الأنعام: 119]، أما ما دام هناك طبيبات مؤهلات وحسين العلاج فلا يجوز لها أن تعالج عند الرجال، كذلك الرجل لا يجوز أن يعالج عند امرأة إلا إذا لم يوجد طبيب حاذق وهو مضطر للعلاج، فيعالج للضرورة عند المرأة.

السؤال: ما حكم الأخذ من اللحية بما زاد عن القبضة؟

الجواب: اللحية ليست ثقيلة وليست شاقة، لماذا تأخذ منها ما زاد عن القبضة؟، من قال لك هذا؟، اتركها على طبيعتها، وعلى خلقة الله لها، وهي جمال وكمال لك، فلماذا تعبث بها؟ إلا أن الشيطان يزين للناس العبث بلحاهم، إلا من رحم الله، فيعبثون بلحاهم إما بحلقها، وإما بقصها، وإما بمحاصرتها من هنا وهناك، وليس لهم شغل إلا لحاهم، لأن الشيطان يؤزهم على هذا، كما أن الشيطان تسلط على بعض النساء في حواجبها، فصارت هي شغلها الشاغل، وقد «لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة» ([1])، وهي التي تأخذ شعر حواجبها.

السؤال: هل يجوز لي أن آخذ من زوجي مبلغًا من المال دون علمه؛ لأنه لا يعطيني نفقة من المال تكفيني أنا وأولادي؟

الجواب: إذا طلبت منه النفقة ولم يعطي أو قصر في حقك ووجدت ماله فخذي قدر ما يكفيكي فقط، ولا تأخذي زيادة،

---

الشرح

([1])  أخرجه: مسلم رقم (2125).