تعليقات على كتاب قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين الجزء الثاني

×

افضل طريقة للبحث

تعليقات على كتاب قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين الجزء الثاني

باب بيان شيء من أنواع السحر

باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله

باب قول الله تعالى: ﴿أَفَأَمِنُواْ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا يَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ﴾ [الأعراف: 99]

باب قول الله تعالى: ﴿وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ [المائدة: 23]

باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 175]

باب قول الله تعالى: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ﴾ [البقرة: 165]

باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء

باب ما جاء في التنجيم

باب ما جاء في التطير

باب ما جاء في النُّشْرة

باب ما جاء في الكهان ونحوهم

باب قول الله عز وجل : ﴿أَيُشۡرِكُونَ مَا لَا يَخۡلُقُ شَيۡ‍ٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ ١٩١وَلَا يَسۡتَطِيعُونَ لَهُمۡ نَصۡرٗا وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ ١٩٢﴾ [الأعراف:191- 192]

باب ما جاء في السحر

باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يَعبد الأوثان

باب ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك

بابُ ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانًا تُعْبَد من دون الله

باب ما جاء من التغليظ فيمَن عَبَد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عَبَده؟!

باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم- هو الغلو في الصالحين

باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ ﴾ [القصص: 56]

باب الشفاعة

باب قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ ﴾ [سبأ:23]

وجاء إلى الصنم ذات مرة، فوجد ثعلبًا يبول على رأسه، عند ذلك انتبه إلى عجزه عن دفع الأذى عن نفسه، ورجع إلى صوابه، وأنشد قائلاً:

أَرَبٌّ يبول الثُّعلُبانُ برأسه **** لقد ذَل مَن بالت عليه الثعالبُ

ثم شد عليه فكسره، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له صلى الله عليه وسلم: «ما اسمك؟» قال: غاوي بن عبد العُزى. قال: «أنت راشد بن عبد ربه».

فأسلم وحَسُن إسلامه، وشَهِد الفتح مع النبي صلى الله عليه وسلم ([1]).

الشرح

([1]) انظر ابن عساكر في تاريخ دمشق (9/ 325)، وابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 434).

ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد

الاشترك في النشرة الاخبارية