قوله: ولأحمد من حديث ابن عمرو رضي الله عنهما: «مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ، فَقَدْ أَشْرَكَ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ: اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إلاَّ خَيْرُكَ، وَلاَ طَيْرَ إلاَّ طَيْرُكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ» ^([1]).هذا الحديث رواه أحمد والطبراني، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وفي إسناده ابن لَهيعة، وبقية رجاله ثقات.

قوله: من حديث ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو بن العاص ابن وائل السَّهْمي، أبو محمد - وقيل: أبو عبد الرحمن -. أحد السابقين المكثرين من الصحابة، وأحد العبادلة الفقهاء، مات في ذي الحجة ليالي الحَرة - على الصحيح - بالطائف.

قوله: «مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ، فَقَدْ أَشْرَكَ»: وذلك أن الطيرة هي التشاؤم بالمرئي والمسموع، فإذا ردته عن سفر أو عمل أو حاجة فقد أشرك يما يخامر قلبه من الخوف من ذلك، فيكون شركًا بهذا الاعتبار.

قوله: «قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ: اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إلاَّ خَيْرُكَ...» إلخ»: فيه تفويض الأمور إلى الله تقديرًا وتدبيرًا وخَلْقًا، والبراءة مما فيه تعلق بغير الله عز وجل كائنًا مَن كان.

---

الشرح

([1])  أخرجه: أحمد رقم (7045)، والبيهقي في ((الشعب))؛ رقم (1137)، والطبراني في ((الكبير))؛ رقم (38).