قوله: وعن ابن عباس قال: ﴿حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ﴾ [آل عِمرَان: 173] «قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم » ^([1]) حِينَ قَالُوا: ﴿إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا﴾ الآية. رواه البخاري.

قوله: ﴿حَسۡبُنَا ٱللَّهُ﴾ تقدم معناه.

قوله: ﴿وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ﴾ أي: نِعْم مَن توكل عليه المتوكلون. ومخصوص «نِعْم» محذوف، تقديره: نِعْم الوكيلُ «اللهُ».

قوله: «قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ»: قال عز وجل: ﴿قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓاْ ءَالِهَتَكُمۡ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ ٦٨ قُلۡنَا يَٰنَارُ كُونِي بَرۡدٗا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ ٦٩﴾ الآية [الأنبياء: 68- 69].

قوله: «وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَالُوا: ﴿إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا﴾، وذلك بعد مُنصرَف قريش والأحزاب من أُحُد، فمر بهم رَكْب من عبد القيس فقالوا: أين تريدون؟ قالوا: نريد المدينة. قالوا: هل أنتم مُبلِّغون عنا محمدًا رسالة؟ قالوا: نعم. قالوا: فإذا وافيتموه فأخبِروه أنا قد أجمعنا السير إليه وإلى أصحابه لنستأصل بقيتهم!! فمر الركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد، فأخبروه بالذي قال أبو سفيان، فقال: «حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ» ^([2]).

---

الشرح