وَنَهَى عَنْ أَنْ تُتَّخذَ عيدًا، وَهَؤُلاَء يَتَّخذُونَهَا أَعْيَادًا وَمَنَاسكَ، يَجْتَمعُونَ لَهَا كَاجْتمَاعهمْ لِلْعِيدِ أَوْ أَكْثَرَ!

وَأَمَرَ بتَسْويَتهَا، كَمَا رَوَى مُسْلمٌ في «صَحيحِهِ» عَنْ أَبي الهَيَّاج الأَسْديِّ قَالَ: «قَالَ لِي عَليٌّ: أَلاَ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ أَنْ لاَ تَدَعَ تمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتهُ، وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ» ([1])، وَهَؤُلاَء يُبَالغُونَ في مُخَالَفَة الحَدِيثِ، وَيَرْفَعُونَهَا عَن الأَرْض كَالبَيْت، وَيَعْقدُونَ عَلَيْهَا القِبَابَ.

وَنَهَى عَنْ تَجْصيص القَبْر وَالبنَاء عَلَيْه، كَمَا رَوَى مُسْلمٌ عَنْ جَابرٍ رضي الله عنه: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ» ([2]).

وَنَهَى رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عَنِ الكتَابَة عَلَيْهَا، كَمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ جَابِرٍ أَيْضًا قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ، وَأَنْ يُجَصَّصَ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ» ([3]).

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: أَوْ يُزَادَ عَلَيْه، وَزَادَ سُلَيْمَانُ بْن مُوسَى: أَوْ يُكْتَبَ عَلَيْه، وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ حَديثَهُ: أَوْ يُزَادَ عَلَيْه، وَهَؤُلاَء يَزيدُونَ عَلَيْه الآجُرَّ وَالجِصَّ وَالأَحْجَارَ.

قَالَ إبْرَاهيمُ النَّخعيُّ: كَانُوا يَكْرَهُونَ الآجُرَّ عَلَى قُبُورهمْ.

 وَالمَقْصُودُ: أَنَّ هَؤُلاَء المُعَظِّمينَ للْقُبُور، المُتَّخذينهَا أَعْيَادًا، المُوقِدِينَ عَلَيْهَا السُّرُج، الَّذينَ يَبْنُونَ عَلَيْهَا المَسَاجدَ وَالقِبَابَ مُنَافُونَ لِمَا

---

الشرح