السؤال: يقول أحدهم عمن وقع في الشرك الأكبر: إن عمله شرك وهو ليس بمشرك حتى نقيم عليه الحجة؛ فهل هذا صحيح؟.

الجواب: من سمع الآيات التي تحذر من الشرك، والتي تقول: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا﴾ [النساء: 116]، ويقول: ﴿إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ﴾ [المائدة: 72]، فمن يسمع القرآن وهو عربي اللسان؛ قامت عليه الحجة.

السؤال: كيف أبدأ بدراسة الفقه، وبأي كتاب أبدأ؟.

الجواب: اقرأ على المشائخ وهم يختارون لك الكتاب، وإن كنت في دراسة نظامية؛ فهناك مقررات في الفقه وفي غيره.

السؤال: ما حكم دفع الزكاة لمن لا يستطيع الحج؟.

الجواب: يجوز دفع الزكاة لمن يحج بها؛ لأن الحج من الجهاد في سبيل الله، فهو من مصارف الزكاة في سبيل الله، كما قال صلى الله عليه وسلم عندما سئل: يا رسول الله، هل على النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ قال: «نعم، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لاَ قِتَالَ فيه: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ» ([1]).

السؤال: ما حكم اللعب بورق اللعب وعليه جوائز من شخص لا يلعب؟.

الجواب: هذا حرام، لأنه قمار وميسر، وهو قرين الخمر في كتاب الله، فالجوائز التي ترصد على اللعب: قمار، أما الورق بدون أخذ جوائز فهذا حرام؛ لأنه لهو ولعب ووسيلة إلى أخذ الجوائز.

السؤال: ما الفرق بين القضاء والقدر؟.

---

الشرح

([1])  أخرجه: ابن ماجه رقم (2901)، وأحمد رقم (25322).