السؤال: أحسن الله إليكم، كما تعلمون أن قد كثر الخلاف بين العلماء في التحريم والتحليل، فما الموقف تجاه هذا الاختلاف؟

الجواب: الموقف أنه إذا كان عندك علم فلتأخذ من مذاهب العلماء ما دل عليه الدليل، أما إذا لم يكن عندك علم فلتسأل أهل العلم، أسأل العلماء، قال الله جل وعلا: ﴿فَسۡ‍َٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النحل: 43].

السؤال: أحسن الله إليكم، ما حكم الجمع والقصر في الرحلات البرية؟

الجواب: إذا كانت الرحلة مسافةَ قَصْر، كأن يخرج من البلد ويريد أن يذهب إلى محل يبعد مسافة قصر، يعني ثمانين كيلو فأكثر، إذا قصدها من خروجه من البلد؛ فإنه يقصر ويجمع لأنه مسافر، أما إذا خرج للنزهة ولا يعلم أين ينزل قريب أو بعيد، فهذا لا يقصر ولا يجمع؛ لأنه لم ينو السفر.

السؤال: أحسن الله إليكم، هل يوجد عبادة لا تُشترط فيها النية؟

الجواب: قال: «إِنَّمَا الأَْعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» ([1])، الرسول صلى الله عليه وسلم حصر الأعمال بالنيات، فليس هناك عمل صالح إلا بالنية.

السؤال: أحسن الله إليكم، ما رأيكم فيمن يقول: إن العلاقة بين الحاكم والمحكوم هي علاقة عقد؟

الجواب: ما كل واحد يعقد مع الحاكم في البيعة، بل الذين يعقدون هم أهل الحل والعقد، ويكفون عن غيرهم، فإذا بايع اهل الحل والعقد ولي الأمر؛ فإنه تلزم طاعته على كل الرعية.

---

الشرح

([1])  أخرجه: البخاري رقم (1).