بِابُ ما يُفْسِدُ الصَّوْمَ

****

مَنْ أَكَلَ، أَوْ شَرِبَ، أَوِ استعْطَ بِدُهْنٍ أَوْ غَيْرِهِ فَوَصَلَ إِلَى حَلْقِهِ، أَوِ احْتَقَنَ أَوِ استقَاءَ فَقَاءَ، أَوْ حَجَمَ أَوِ احْتَجَمَ؛ فَسَدَ صَوْمُهُ، وَلا يُفْطِرُ نَاسٍ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَلَهُ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ مَعَ شَكٍّ فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ؛ لقوله تَعَالَى: ﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ﴾ [البقرة: 187]، وَمَنْ أَفْطَرَ بِالْجِمَاعِ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ ظِهَارٍ مَعَ الْقَضَاءِ.

*****

الشرح

قوله رحمه الله: «بِابُ ما يُفْسِدُ الصَّوْمَ»، باب ما يُفسد الصوم: أي بيان ما يُبطِل الصوم من الأكل، والشرب، ونحوهما.

قوله رحمه الله: «مَنْ أَكَلَ، أَوْ شَرِبَ، أَوِ استعْطَ بِدُهْنٍ، أَوْ غَيْرِهِ فَوَصَلَ إِلَى حَلْقِهِ، أَوِ احْتَقَنَ أَوِ استقَاءَ فَقَاءَ، أَوْ حَجَمَ أَوِ احْتَجَمَ فَسَدَ صَوْمُهُ»، هذه مُفطِرات، والمُفطِرات الحِسِّيَّة:

الأول: «مَن أكَل، أو شَرِب»، فإذا أكل طعامًا أو غيره متعمدًا أثناء الصيام، فإنه يبطل صومه، ولكن يمسك بقية اليوم، ويقضيه، هذا واحد. قوله رحمه الله: «أَوِ استعْطَ بِدُهْنٍ أَوْ غَيْرِهِ فَوَصَلَ إِلَى حَلْقِهِ»، استعط، يعني: أدخله إلى حلقه، السَّعُوط، يسمونه السَّعُوط إلى حلقه بدهن، فإنه يُفطِر بذلك؛ لوصوله إلى المعدة.

قوله رحمه الله: «أَوِ احْتَقَنَ»، أو احتقن، يعني: حقن ماء، فوصل إلى معدته، فإنه يفسد صومه.

---

الشرح