وَيُكْرَهُ إِفْرَادُ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ ^([1])، وَيُكْرَهُ تَقَدُّمُ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ^([2])، وَيُكْرَهُ الْوِصَالُ ^([3])، وَيَحْرُمُ صَوْمُ الْعِيدَيْنِ ^([4])، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ ^([5])، وَيُكْرَهُ صَوْمُ الدَّهْرِ ^([6]).

****

الشرح

قوله رحمه الله: «وَيُكْرَهُ إِفْرَادُ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ»، ويُكرَه إفراد الجمعة بالصوم، يصوم معها يوم الخميس ويوم الجمعة، ولا يُفرد الجمعة فقط بالصوم؛ مخالفةً لليهود.

قوله رحمه الله: «وَيُكْرَهُ تَقَدُّمُ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ»، يُكرَه الصيام في آخر شهر شعبان، يوم التاسع والعشرين ويوم الثلاثين؛ لئلا يُدخِل في شهر رمضان ما ليس منه، فيكون مُفطِرًا.

قوله رحمه الله: «وَيُكْرَهُ الْوِصَالُ»، يُكرَه الوصال فلا يفطر.

الوصال: معناه أن يواصل الصيام، فلا يُفطر الأيام أو الشهور، بل يصوم ويُفطر؛ لأجل أن يتقوى على العبادة وعلى سائر الأعمال الصالحة وحديث: «إنك تواصل يا رسول الله» حديث صحيح، نهاهم عن الوصال، قال صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُوَاصِلُوا، فأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ، قَالُوا: فإِنَّكَ تواصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إنَّ لِي مُطْعِمًا يُطعِمُنِي وَسَاقِيًا يَسْقِينِي» ^([7]) فالنبي صلى الله عليه وسلم يواصل؛

---

الشرح