وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ مَا استطَاعَ، فَإِنْ غَلَبَهُ غَطَّى فَمَهُ، وَإِذَا عَطَسَ خَمَّرَ وَجْهَهُ وَغَضَّ صَوْتَهُ، وَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى جَهْرًا؛ بِحَيْثُ يُسْمِعُ جَلِيسَهُ، وَيَقُولُ سَامِعُهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِ الْعَاطِسُ بِقَوْلِهِ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ، وَلاَ يُشَمِّتُ مَنْ لاَ يَحْمَدُ اللهَ ^([1])، وَإِنْ عَطَسَ ثَانِيًا وَثَالثًا شَمَّتَهُ، وَبَعْدَهَا يَدْعُو لَهُ بِالْعَافِيَةِ ^([2]).

وَيَجِبُ الاستئْذَانُ عَلَى مَنْ أَرَادَ الدُّخُولَ عَلَيْهِ مِنْ قَرِيبٍ وَأَجْنَبِيٍّ، فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلاَّ رَجَعَ، وَالاستئْذَانُ ثَلاَثًا لاَ يَزِيدُ عَلَيْهَا ^([3])، وَصِفَةُ الاستئْذَانُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟ ^([4]) وَيَجْلِسُ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ، وَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ إلاَّ بِإِذْنِهِمَا ^([5]).

وَيُسْتَحَبُّ تَعْزِيَةُ الْمُصَابِ بِالْمَيِّتِ، وَيُكْرَهُ الْجُلُوسُ لَهَا، وَلاَ تَعْيِينَ فِيمَا يَقُولُ الْمُعَزِّي، بَلْ يَحُثُّهُ عَلَى الصَّبْرِ، وَيَعِدُهُ بِالأَجْرِ، وَيَدْعُو لِلْمَيِّتِ، ويَقُولُ الْمُصَابُ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللهمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَاخْلُفْ لِي خَيْرًا مِنْهًا ^([6])، وَإِنْ صَلَّى عَمَلاً بِقوله تَعَالَى: ﴿وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ﴾ [البقرة: 45] فَحَسَنٌ؛ فَعَلَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَالصَّبْرُ وَاجِبٌ.

---

الشرح