الأول: توحيد
الربوبية.
الثاني: توحيد
الألوهية.
الثالث: التوحيد
العلمي.
الرابع: تنزيه
الرب تعالى عن أن يظلم عبده، أو يأخذه بلا سببٍ من العبد يوجب ذلك.
الخامس: اعتراف
العبد أنه هو الظالم.
السادس: التوسل بأحب
الأشياء إلى الله، وهو أسماؤه وصفاته، ومن أجمعها لمعاني الأسماء والصفات «الحي القيوم»
.
*****
التوحيد العلمي هو توحيد الربوبية، وتوحيد
الألوهية هو التوحيد العملي.
كما سبق.