وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه استباح غزو قريش من نَبْذِ عَهدٍ إليهم، لما عدت حلفاؤهم على حلفائه، فغدروا بهم، فرضيت قريش، وألحق ردأهم في ذلك بمباشرهم.

*****

صلح الحديبية يتضمن من بنوده أن من دخل في جوار الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه يقبله، ومن دخل في جوار قريش، فإنهم يقبلونه، ولا يعتدي أحد على أحد، لا على جيران قريش، ولا على جيران الرسول صلى الله عليه وسلم.

خزاعة دخلت في جوار الرسول صلى الله عليه وسلم، وبنو بكر دخلوا في جوار قريش.

واستمر العهد قائمًا حتى اعتدى بنو بكر، على جيران الرسول صلى الله عليه وسلم - وهم خزاعة-، فبذلك انتقض عهد قريش، فغزاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفتح مكة.

هذا هو السبب في غزوة مكة وفتحها؛ أنهم نقضوا العهد، بأنهم اعتدوا على حلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم.

قوله: «فرضيت قريش»، هذا هو السبب؛ أن قريش رضيت، ولم تَكُفَّ حُلفاءها عن حلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم، هم لا يحتاجون أنه ينبذ إليهم لأنهم يعلمون أن هذا نقض العهد.

قوله: «والحق ردأهم في ذلك بمباشرهم»، ألحق الردء - وهو المساعد بالمباشر.

*****

---