ومن ظن أنه لا يحب، ولا يرضى، ولا يغضب، ولا يوالي، ولا يعادي، ولا يَقْرُبُ من أحدٍ، ولا يَقْرُبُ منه أحدٌ، فقد ظن به ظن السوء .

*****

المحب والمحبوب، والله سبحانه وتعالى ليس بينه وبين خلقه مناسبة. فهذه فلسفة باطلة.

يقولون: لأن هذه صفات المخلوقين؛ فإذا وصفنا الله عز وجل بها، لشبهناه بخلقه، ولا يفرقون بين صفات الخالق وصفات المخلوق.

والله جل وعلا يقرب منه المؤمن؛ كما قال سبحانه وتعالى: ﴿وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩﴾ [العلق: 19].

ما معنى قوله: ﴿وَٱقۡتَرِب﴾ ؟ اقترب من الله عز وجل؛ «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ، وَهُوَ سَاجِدٌ» ^([1]).

فهو قرب لا يشبه قرب المخلوق من المخلوق، بل هو قرب الخالق سبحانه وتعالى من المخلوق.

قال تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡۚ﴾ [الحديد: 4]؛ أي: أنه مختلط؟ لا.

هو معكم، وهو فوق سماواته وعلى عرشه سبحانه وتعالى؛ فهي معية إحاطة وعلم، ومعية إعانة ونصر وتوفيق.

---

الشرح

([1])  أخرجه: مسلم رقم (482).