وأن من تمام التوكل استعمال الأسباب، وأن ضمان الله له العصمة لا ينافي تعاطي الأسباب؛ كما أخبر أنه يُظْهِرَ دينه لا يناقض أنواع الجهاد.

*****

من تمام التوكل على الله جل وعلا استعمال الأسباب؛ أي: كما سبق أنه لا يعتمد على التوكل على الله، ويترك الأسباب، ولا يعتمد على الأسباب، ويترك التوكل على الله، بل يجمع بين هذا وهذا؛ يتوكل على الله، ويتخذ الأسباب. لأن الأدراع هذه من أسباب النصر؛ لأنها وقاية للمقاتل.

وأن ضمان الله للرسول العصمة - لقوله تعالى: ﴿وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ﴾ [المائدة: 67] لا ينافي اتخاذ الأسباب؛ فلا يعتمد على العصمة، ويترك الأسباب.

الله أخبره بقوله تعالى: ﴿لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ﴾ [التوبة: 33]؛ أي: نترك الجهاد، ونسكت، ويقال: إنه سيظهر هذا الدين. لا، بل يظهر بالجهاد في سبيل الله، الجهاد سبب من أسباب ظهور الإسلام، وترك الجهاد سبب لذلة الإسلام وضعف الإسلام؛ فالأسباب لابد منها.

---

الشرح