وكان ابْنُ عُرْوَةَ وَقَارِبُ بْنُ الأَْسْوَدِ رضي الله عنهما قَدِمَا عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قبل الوفد حِينَ قُتِلَ عُرْوَةُ  يُرِيدَانِ فِرَاقَ ثَقِيفٍ فَأَسْلَمَا .

فقال صلى الله عليه وسلم: «تَوَلّيَا مَنْ شِئْتُمَا». قالا: لا نَتَوَلّى إلاَّ الله ورسوله .

قال: «وَخَالَكُمَا أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ». فقالا: وَخَالَنَا أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ ^([1]).

فلما أَسْلَمَ أَهْلُ الطّائِفِ، «سأل ابن عروة رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْضِيَ دين أَبِيهِ مِنْ مَالِ الطّاغِيَةِ، فقال: «نَعَمْ»، فقال قَارِبُ: وَعَنْ الأَْسْوَدِ يَا رَسُولَ اللّهِ فَاقْضِهِ ،

*****

قدما على الرسول صلى الله عليه وسلم مع الوفد، ابن عروة الذي قُتِلَ، وقارب بن الأسود أخو عروة.

أي: لما قتلوا عروة بن مسعود، ابنه وابن أخيه خرجوا من الطائف وذهبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعلنوا إسلامهم، قبل ثقيف.

أي اتخذا من يأويكما و يحفظكما من الأذى، قالا: «لا نتولى إلا الله ورسوله»، وهذا من قوة إيمانهما رضي الله عنهما ».

أي: أنهم يتولونه.

وكذلك لما قضى دين عروة بن مسعود من مال اللات، قال

---

الشرح

([1])  رواه ابن هشام في سيرته (2/542)، وابن سعد في الطبقات (6/46)، وابن القيم في زاد المعاد (3/438).