فالإحسان سبب للرحمة، فالذي يحسن فيما بينه وبين الله ويحسن فيما بينه وبين الخلق ويحسن أعماله ويتقنها. هذا تناله رحمة الله؛ لأنه مِنَ المحسنين.

وكذلك يقول الله عز وجل: ﴿قَالَ عَذَابِيٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَآءُۖ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِ‍َٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ﴾ [الأعراف: 156].

الذين يتبعون الرسول، ﴿ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ﴾ [الأعراف: 158]، هذه أسباب الرحمة، أسباب الرحمة هي التي ذكرها الله في هذه الآية، ﴿فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ [الأعراف: 156] التقوى سبب للرحمة.

﴿وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ [الأعراف: 156] الزكاة المراد بها: تطهير القلوب والأبدان مِنَ المعاصي، ويراد بها زكاة المال التي فرضها الله في الأموال.

فالزكاة على قسمين:

زكاة بدنية: وذلك بتطهير الأعمال مِنَ الشرك والبدع والمحدثات، وتطهير النفوس مِنَ الغل والحقد والحسد والكِبر، وغير ذلك. هذه الزكاة البدنية. ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ [الشمس: 9]، تزكية النفس بالطاعات ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ [الشمس: 9] زكى نفسه، وذلك بالطاعات والقربات، وطهّرها مِنَ الذنوب والمعاصي والسيئات. هذه الزكاة البدنية أو النفسية.

أما النوع الثاني: فهو الزكاة المالية التي يخرجها المسلم مِنْ ماله، وهي ركنٌ مِنْ أركان الإسلام، ﴿وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِ‍َٔايَٰتِنَا

---

الشرح