ثالثًا: بصقه صلى الله عليه وسلم في عيني المريض فيُشفى في الحال.

هذه كلها من معجزاته صلى الله عليه وسلم وعلامات نبوته عليه الصلاة والسلام.

سادسًا: فيه فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - ردًّا على أعدائه من الخوارج والنواصب وغيرهم مِمَّن يتنقَّصون الصحابة، ويقلِّلون من قدرهم وشأنهم -رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم- ولاسيَّما الخلفاء الراشدون - رضي الله تعالى عنهم -.

سابعًا: في الحديث دليل على حرص الصحابة على الخير، وأنهم يتنافسون في أمور الخير؛ لأنهم باتوا ليلتهم «يَدُوكُونَ» يعني: يبحثون من سيحصل على هذه الميزة العظيمة، وأيضًا بادروا كلهم في الصباح، كلهم يرجوا أن يُعطاها.

ثامنًا: فيه الإيمان بالقدر، وهو أن الأمر قد يحصل لمن لم يسع إليه، ولا يحصل لمن سعى إليه.

تاسعًا: - وهي المسألة المهمة التي ساق الشيخ رحمه الله هذا الحديث في الباب من أجلها -: وهي بيان منهج الدعوة إلى الله عز وجل وأن الداعية يدعو إلى الإسلام ويشرحه للناس.

عاشرًا: فيه بيان خطة الجهاد الشرعي؛ حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «اذهب على رِسْلِك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام»، هذا فيه التدرُّج في الدعوة، والتهيُّء لها شيئًا فشيئًا، بدون تسرُّع، وبدون جَلَبَة، وفَخْفَخَة.

---

الشرح