فَإِذَا سَمِعَ
ذَلِكَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ، صُعِقُوا وَخَرُّوا سُجَّدًا.
****
وأما وحي الإرسال
فهو الذي ينزل به جبريل عليه السلام إلى الرسل.
«بِالأَْمْرِ» أي: بالشأن من شؤون
الكون والمخلوقات، أو بالأمر من الوحي المنزل على الرسل، فهو عام.
فالأمر على نوعين:
كوني وشرعي.
«تَكَلَّمَ
بِالْوَحْيِ» تكلمًا يليق بجلاله، وهذا فيه: إثبات الكلام لله سبحانه وتعالى
«أَخَذَتِ
السَّمَاوَاتُ مِنْهُ رَجْفَةٌ، أَوْ قَالَ: رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ» هذا شك من الراوي،
أي: إذا سمعت كلام الله يصيبها خوف وهيبة لكلام الله، وهذا فيه: أن الجمادات تدرك
عظمة ربها، وتسبِّحه، وتعظمه كما قال سبحانه وتعالى: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ
وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ﴾ [الإسراء: 44]، ﴿تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ
يَتَفَطَّرۡنَ مِن فَوۡقِهِنَّۚ﴾ [الشورى: 5]، وكما في قوله - تعالى -: ﴿ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى
ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ
كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ﴾ [فصلت: 11]، في هذا: أن
السماوات والأرض تتكلم، وأنها تسبح كما قال - تعالى -: ﴿وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا
يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ
مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ﴾ [البقرة: 74].
«فَإِذَا سَمِعَ
ذَلِكَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ» يعني: سمع الملائكة كلام الله أيضًا.
«صُعِقُوا» بمعنى: أنهم يغشى
عليهم من الخوف من الله عز وجل والهيبة والجلال، «وَخَرُّوا لِلَّهِ» يعني:
ينحطُّون لله «سُجَّدًا» على وجوههم تعظيمًا لله وتعبدًّا لله.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع