ولابن جرير بسنده: عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد:

****

 ثم قال: «ولابن جرير» ابن جرير هو: الإمام الجليل، إمام المفسرين، محمَّد بن جرير الطبري، صاحب كتاب «التفسير» الذي أصبح مرجعًا للمفسرين الذين جاءوا من بعده، فأعظم التفاسير هو تفسير ابن جرير، أما تفاسير أهل الكلام وأهل المنطق فليس مرجعها كتب أهل السنَّة، بل مرجعها قواعد المنطق وعلم الكلام، مثل: «تفسير الرازي» و«تفسير الزمخشري» وفيها من الخلط، وفيها من الشر الشيء الكثير، وإن كان فيها فوائد، «تفسير الزمخشري» فيه فوائد لغوية، وأسرار بلاغية، وبيان لتفسير الألفاظ من جهة اللغة، فهو جيد من هذه الناحية، ولكنه من ناحية العقيدة ومن ناحية التأويل يشتمل على كثير من الشر والقول بخلق القرآن، فهو من هذه الناحية تفسير مختلط، لا يصلح أن يطالع فيه إلَّا طالب العلم المتأصِّل من أجل أن يأخذ ما فيه من الفوائد، ويترك ما فيه من الأباطيل، أما المبتدئ والجاهل فلا يصلح أن يطالع في تفسير الزمخشري.

وأما: «تفسير الرازي» فهو أكثر شيئًا شرًّا من: «تفسير الزمخشري» لأنه كله جدل وافتراضات، وأحيانًا يأتي بإشكالات ولا يُجيب عليها.

إنما التفاسير الموثوقة هي التفاسير المبنية على كلام الله عز وجل على قواعد التفسير المعروفة: تفسير القرآن بالقرآن، أو تفسير القرآن بالسنَّة، أو تفسير القرآن بأقوال الصحابة، أو تفسير القرآن بمقتضى اللغة العربية، هذه وجوه التفسير.

أما أن يُدخل فيها علم الكلام وعلم المنطق، فهذا ليس من التفسير.

---

الشرح