المحيض، وفي صفحة (142)، سطر (5- 6) كرَّر هذا
القولَ، وهذا خطأٌ، لأَنَّ المُحرَّمَ هو الجِماع فقط كما قدَّمنا.
في صفحة (155) سطر
(15- 16): قولُه عن الله: «أو سعى لإصلاحها»، تعبيرٌ غيرُ مناسبٍ في حقِّ
الله، لأَنَّه لم يرِدْ وصْفَ الله بالسَّعْيِ.
في صفحة (174) سطر
(11): تعريفٌ للرِّبا فيه نقصٌ لأَنَّه غيرُ جامعٍ، لأَنَّه خصَّه بالزِّيادة في
الدَّين وهو رِبَا النَّسِيئةِ، وهناك رِبًا آخَرَ هو رِبَا الفَضْل.
في صفحة (183) سطر
(13) قولُه: التَّأْوِيل التَّفسير فيه نقصٌ، لأَنَّ التَّأْوِيل قد يُراد
به التَّفسيرُ، وقد يُراد به الحقيقةُ التي يُؤَوَّل إِلَيها الشَّيءُ، والمراد
هنا: المعنى الثَّاني.
في صفحة (184/ 185) قال:
إِنَّ المُتشابهَ يُردُّ إِلَى المُحْكَم، وفي صفحة (185) قال: إِنَّه لا
يعلم تفسيرَ المُتشابه ومعناه الحقيقيَّ إلاَّ اللهُ، وهذا تناقضٌٌٌ؛ فإِنْ كان لا
يعلم تأْوِيلَه إلاَّ اللهُ فكيف يُردُّ إِلَى المُحْكم؟
في صفحة (195): نقل
في الحاشية عن سَيِّد قُطُب كلامًا يُقرِّر فيه ثبوتَ الشَّمس ودورانَ الأَرْض
عليها، وهذه النَّظَريَّةُ تُعارض ما في القرآن من ثبوتِ الأََرْض وجريانِ الشمس
حولها.
وقال: فإِنَّ القلبَ يكاد
يُبصر يدَ الله وهي تُحرِّك الأَفْلاك وهو قول على الله بلا علمٍ، لأَنَّ
الأَفْلاكَ تتحرَّك بأَمْر الله وتقديرِه.
في صفحة (207) سطر
(3) قولُه: أَيْ لا يُوجَد إِلهٌ غيرُ الله تُضاف إِلَيه كلمة «حقِّ» لأَنَّ هناك
آلهةٌ باطلةٌ.
في صفحة (207) سطر
(13- 14): أورد إِشْكالاً حول إسناد المكْر إِلَى الله، ولم يُجب عنه بجوابٍ
واضحٍ.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع