[رُؤيةُ الله عز وجل ]

*****

 لأنَّ اللهَ أعطاهُ صَوتًا حَسنًا، فكانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَستَمِعُ له ([1])، وأمَرَ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رضي الله عنه أن يقرَأُ عليه وهو يَسمعُ، وقال: «إِنِّي أُحِبُّ أَن أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» ([2])، فقرأَ عليهِ أوَّلَ سورةِ النِّساءِ، فهُو صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الصَّوتَ الحَسنَ بالقرآنِ، والصَّوتُ الحَسنُ نِعمَةٌ منَ اللهِ عز وجل.

تمهيد:

هذهِ مَسأَلةُ رُؤيَةِ اللهِ جل وعلا، هلِ الخَلقُ يَروْنَ اللهَ أو لا يَرَوْنه؟

الجهميَّةُ والمُعتزِلَةُ كلُّهم يَنفُونَ الرُّؤيَةَ، ويقولونَ: إنَّ اللهَ لا يُرَى؛ لأنَّ الرُّؤيَةَ للأجسامِ، ويقولونَ: اللهُ غيرُ جِسْمٍ، فهوَ لا يُرَى! فيَنفُون الرُّؤيةَ بَتاتًا في الدُّنيا وفي الآخرةِ، نَسأَلُ اللهَ العافِيَةَ.

وهناكَ قومٌ يَقولونَ: إنَّ اللهَ يُرَى في الدُّنيا وفي الآخرَةِ. وهذا قَولُ بعضِ الصُّوفيَّةِ.

والقوْلُ الثَّالثُ -وهوَ القَولُ الحقُّ-: أنَّ اللهَ جل وعلا يُرَى في الآخرَةِ، يَرَاهُ أهْلُ الجنَّةِ، كما تَواترَتْ بذلكَ الأحاديثُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ([3])، وأمَّا في الدُّنيا فإنَّه لا يُرَى؛ لأنَّ النَّاسَ لا يُطيقونَ رُؤْيَتَه سُبحانه في

---

الشرح