فأبدلها بـ «لاَ
حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» ([1]). ولم
يجئ عنه الجمع بينهما، ولا الاقتصار على الحيعله، وهذا مقتضى الحكمة،
*****
وإنما يقول: «لاَ
حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ»، هذا للذي يتابع المؤذن، ما المناسبة؟
المناسبة: أن المؤذن
يدعوه إلى الحضور بقوله: «حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاَحِ»،
فأنت تقول: لا حول لي ولا قوة لي على الحضور، إلا بالله عز وجل. تستعين بالله، هذا
من باب الاستعانة بالله عز وجل على الحضور وإجابة المؤذن.
أي: لا تحول من حال
إلى حال، ولا قوة على ذلك، إلا بالله عز وجل، وهذا فيه التبرؤ من الحول والقوة.
لم يرد عنه صلى الله
عليه وسلم الجمع بينهما أنه يقول: «حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى
الفَلاَحِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ»، هذا لم يرد، إنما
يقتصر على قول: «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ».
ولم يرد عنه أن
السامع يقتصر على الحيعلة، ولا يقول: «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ
بِاللَّهِ»، هذا لم يرد، لم يرد الجمع بينهما، ولا الاقتصار على الحيعلة،
وإنما الذي ورد هو الاقتصار على قول: «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ
بِاللَّهِ».
هذا بيان للحكمة في كون أنه يقول: «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ».
([1]) كما في الحديث الذي أخرجه: مسلم رقم (385).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع