وفي معناه: فسد
الناس، أو فسد الزمان، ونحوه.
ونهى صلى الله
عليه وسلم أن يقال: «مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا»، بل يقولُ: «مُطِرْنَا
بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ».
*****
«فَسَدَ النَّاسُ»: هذا معناه أنه حكم
على الناس كلهم بالفساد، وهذا ليس بصحيح؛ إذ ليس كل الناس فاسدين، أو أنه يزكي
نفسه.
أو «فسد الزمانُ»:
هذا ذم للدهر، ولا يجوز ذم الدهر والزمان.
لأن في هذا إضافة
المطر إلى النوء، والنوء معناه: النجم؛ طلوع النجم، أو غروب النجم؛ إذ كانوا في
الجاهلية ينسبون الأمطار إلى المطالع والأنواء - أي: النجوم-، وهذا من الاستسقاء
بالنجوم، وهذا من أمور الجاهلية، المطر ينسب إلى الله عز وجل، فينبغي أن يقول: «مُطِرْنَا
بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ»، هذا الذي كان يقوله رسول الله صلى الله عليه
وسلم، ولا يقال: «مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا».
قال سبحانه وتعالى: ﴿فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ ٧٥ وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ﴾ [الواقعة: 75- 76]، إلى قوله تعالى: ﴿وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ﴾ [الواقعة: 82]؛ أي: أنكم تنسبون المطر إلى النجوم، وهي مخلوقة لله عز وجل، ومن هذا ما نسمع ونقرأ في الصحف الآن: كوراث طبيعية، ومناخات، وما أشبه ذلك، فتنسب الكوارث إلى الطبيعة، ولا يقال: هذا بقضاء الله وقدره، وأن هذه عقوبات من الله، ويذكِّرون الناس، بل يقولون: «لا تقولوا: إن هذه الكوارث بسبب المعاصي، وإنها عقوبات»؛ يحذرون من هذا، نسأل الله العافية!
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع