وَهَذَا الحَديثُ مِنَ الأَحَاديثِ الجَوامِعِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَد أَوتيَ جَوامِعَ الكَلِمِ وَفَصْلَ الخِطابِ، وَكانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَاتٍ يَسِيرةٍ تَجْمَعُ عُلُومًا غَزِيرَةً وَخَيراتٍ كَثِيرةً، وَهَذَا الحَدِيثُ قالَ عَنهُ أَهْلُ العِلْمِ: إِنَّهُ أحدُ الأَحَاديثِ الأَربعةِ الَّتي يَدورُ عَليهَا الإِسلامُ، وهيَ:

أولاً: هَذَا الحَديثُ «إِنَّمَا الأَْعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»^([1]).

ثانيًا: حديثُ: «إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ»^([2]).

ثالثًا: حديثُ: «ازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ»^([3]).

رابعًا: حديثُ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ»^([4]).

ولهذَا يقولُ النَّاظِمُ:

عُمْدَةُ الدِّينِ عِنْدَنَا كَلِمَاتٌ **** أَرْبَعُ مِنْ كَلاَمِ خَيْرِ البَرِيَّة

اتَّقِ الشُّبُهَاتِ وازْهَدْ وَدَعْ مَا **** لَيْسَ يَعْنِيكَ واعْمَلَنْ بِنِيَّة

هذه أَربعةُ أَحَاديثَ:

قَوْلُهُ: «اتَّقِ الشُّبُهَاتِ» هَذَا آخِرُ حَدِيثِ: «إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ».

«وَازْهَدْ» هذا مِن حديثِ: «ازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ».

---

الشرح

([1])  أخرجه: البخاري رقم (1)، ومسلم رقم (1907).