المسألة الخامسة: في الحديث دليلٌ على أن الله جل وعلا يُحيَّى ولا يُسلَّم عليه؛ لأنَّ
التحيَّة تعظيمٌ له، والسلامَ دعاءٌ له، والله جل وعلا يُعظَّم ولا يُدعى له.
المسألة السادسة: في الحديث دليل:
على الفَرْق بين التحيَّة والسلام: التحيَّة تُقال في حقِّ الله تعالى، وأمَّا
السلام فلا يُقال في حقِّ الله، وقد عرَفنا الفَرْق: أنَّ التحيَّة تعظيم، والله مستحِقٌّ
للتعظيم، وأمَّا السلام فإنه دعاء والله ليس بحاجة إلى الدعاء.
***
الصفحة 4 / 482