باب ما جاء في الإقسام على الله

****

 قال الشيخ رحمه الله: «باب ما جاء في الإقسام على الله» الإقسام على الله هو: الحلِف على الله، فإنْ كان هذا الحلف على الله مِن باب سوء الظنِّ بالله عز وجل أنَّه لا يرحم عباده ولا يغفرُ لهم ولا يُدخل أحدًا منهم الجنَّة فهذا محرَّم، وهو سوء أدبٍ مع الله تعالى؛ لأنَّ معناه: الحجْر على الله - تعالى - ولا أحد يمنع الله من أن يتصرَّف في خلْقِه، وأن يرحم مَن شاء ويعذِّب من شاء، وأن يغفر لمن شاء.

فالذي يفعل هذا قد أساء الأدب مع الله، وتنقَّص الله سبحانه وتعالى فهذا النوع يُعتبر مُخلاً بالتَّوحيد، إمَّا أنَّه ينافي التوحيد أو ينقِّصه.

فلذلك عقد المصنِّف رحمه الله هذا الباب، وأجمل في الترجمة فقال: «باب ما جاء في الإقسام على الله» لأنَّ الإقسام على الله له احتمالان أو وجهان:

الاحتمال الأوَّل: هو ما ذكرنا، وهذا ممنوع وحرام، ومخلٌّ بالعقيدة ولا يجوز.

الاحتمال الثاني من الإقسام على الله: أن يكون على وجه حسن الظنِّ بالله أن يفعل الخير، وأن يغفر لعباده وأن يسقيهم المطر، وأن ينصرَهم على الأعداء، فهذا لا بأس به؛ لأنَّه حسن ظنٍّ بالله، وقد جاء في الحديث: «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ» ([1])،

---

الشرح

([1])أخرجه: البخاري رقم (2556)، ومسلم رقم (1675).