عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ، فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا.

فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ - عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ - وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا([1]) وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ.

فَقَال حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلَ، وَلاَ نَطَقَ وَلاَ اسْتَهَلَّ؟! فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ!

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا هُوَ مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ» مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ([2]).

*****

فتجب فيه الدِّيَة، وهي خَمْس من الإبل - وهي مقدار الغُرَّة - وكفارة قتل الخطأ.

وهذا مثل الحديث الذي قبله، فيه إثبات ما يجب في الجنين، إذا جُنِي عليه فسَقَط ميتًا، فإن فيه الغُرَّة - عَبْد أو أَمَة -. فهو يوافق الحديث الذي قبله.

«اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ»؛ يعني: تضاربت امرأتان «مِنْ هُذَيْلٍ» قبيلة معروفة عدنانية، «فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ»؛ حجر صغير رمتها به،

---