أجاب عنه العلماء بجوابين:
الأول: أن هذا الحديث وأمثاله لا يُقصد به اليمين، وإنما هو مما يجري على الألسنة
من غير قصد اليمين.
الثاني: أن هذا كان قبل النهي، فكان في الأول يجوز الحلف بغير الله، وبعد ذلك نهى
عن الحلف بغير الله، فقوله: «أفلح
وأبيه إِنْ صَدَق» وأمثاله يكون منسوخًا بالنهي عن الحلف بغير الله. وهذا هو
الراجح إن شاء الله.
والشاهد من الحديث للترجمة: أن الحلف بغير الله من اتخاذ الأنداد لله سبحانه
وتعالى؛ لأن الند معناه: النظير والشبيه. فالذي يحلف بغير الله يجعل المحلوف به
ندًّا لله وشبيهًا لله سبحانه وتعالى.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع