وقول
الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا
إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ [الكهف: 110]
الآية.
****
لا يُخرِج مِن الملَّة لأنه مؤمن موحِّد، ولكن
هذا الرياء أفسد عليه عمله.
الحالة الثانية: إذا طرأ في العمل
ودفعه ولم يستمر فهذا لا يضرُّه قولاً واحدًا.
الحالة الثالثة: إذا طرأ في العمل ثم
استمر فهذا موضع الخلاف على قولين عند العلماء:
القول الأول: أنه يُبْطِله كالنوع
الأول.
القول الثاني: أنه يُثاب على قدر
ما نوى لله عز وجل.
وقد ذكر هذا التفصيل
الحافظ ابن رجب في «شرح الأربعين».
قال: «وقول الله
تعالى: ﴿قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ
إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ﴾ [الكهف: 110] وتمام الآية: ﴿فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ
رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا﴾ [الكهف: 110] هذه الآية ختام سورة
الكهف.
﴿قُلۡ﴾ أمر الله نبيه صلى
الله عليه وسلم أن يقول للناس: ﴿إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ﴾ [الكهف: 110]، فالرسول صلى الله
عليه وسلم بشر، وكلُّ الرسل من البشر.
فالرسل قسمان: رسلٌ
من الملائكة ورسلٌ من البشر، كما قال تعالى: ﴿ٱللَّهُ
يَصۡطَفِي مِنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلٗا وَمِنَ ٱلنَّاسِۚ﴾ [الحج: 75] فالرسل يكونون من
الملائكة، ويكونون من البشر.
فالرسل من الملائكة يكونون واسطة بين الله وبين الرسل من البشر؛ لأن البشر لا يُطيقون مقابَلة الملك ورؤيته على صورته الملَكية، وإنما
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع