·        استدل الجمهور بما يأتي:

أ- حديث أبي ثعلبة الخشني ^([1]) قال: «حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْحُمُرِ الأَْهْلِيَّةِ».

ب- حديث البراء بن عازب ^([2]) قال: «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرٍ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِْنْسِيَّةِ نَضِيجًا وَنِيئًا».

ج- وعن ابن عمر ^([3]) رضي الله عنهما قال: «نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَْهْلِيَّةِ» ^([4]).

د- وعن أبي أوفى قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ» ^([5]) وغيرها ^([6]) من الأحاديث فهذه الأحاديث وما جاء بمعناها قاضية بتحريم لحوم الحمر الأهلية - قال النووي ^([7]): حاصرًا لصيغ الروايات الواردة في ذلك ما نصه:

وأما الحمر الأنسية فقد وقع في أكثر الروايات: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحومها وفي رواية حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية.

---

الشرح