وقوله صلى الله عليه وسلم: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ» ^([1])، فالآية والحديث عامان في حل كل حيوانات البحر من غير استثناء.

·                   ووجه القول الثاني: هو التمسك بعموم الآية السابقة: {أُحِلَّ لَكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَحۡرِ} [المَائدة: 96]  واستثنى الضفدع للنهي عن قتله ^([2]) لأنه يدل على تحريمه عند من يراه واستثنى التمساح لأنه يأكل الناس والحية لأنها من المستخبثات.

·               ووجه القول الثالث: فيما يرى تحريمه من حيوان البحر قوله تعالى: {حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ}  [المَائدة: 3]  حيث لم يفصل بين البري والبحري وقوله - عز شأنه-: {وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ}  [الأعرَاف: 157]  وما سوى السمك «من حيوان البحر» خبيث كالضفدع والسرطان والحية ونحوها ^([3]).

·               ووجه القول الرابع: فيما يرى تحريمه قياس ^([4]) ما في البحر على ما في البر ولأن الاسم يتناوله فيعطى حكمه فتلخص مما مر:

أنه لا خلاف ^([5]) بين العلماء في حل السمك على اختلاف أنواعه غير الطافي، وإنما اختلف فيما كان على صورة حيوان البر المحرم أكله كالآدمي والكلب والخنزير والثعبان ونحوها.

---

الشرح