بَابُ عَلاَمَةِ المُنَافِقِ

****

 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» ^([1]).

****

  النِّفاقُ يَنقَسِمُ إلَى قِسمَين:

القِسمُ الأَوّلُ: نِفَاقٌ أَكبَرُ يُخرِجُ مِن المِلّةِ.

القِسمُ الثّانِي: نِفَاقٌ أَصغَرُ لاَ يُخرِجُ مِن المِلّةِ.

النِّفاقُ الأَكبَرُ يُسمَّى النِّفاقُ الاعتِقَادِي، النِّفاقُ الأَصغَرُ يُسمَّى النِّفاقَ العَمَلِيَّ، فَبَينَهمَا فَرقٌ؛ النِّفاقُ الأَكبَرُ لاَ يَصدُرُ مِن مُؤمنٍ، أمَّا النِّفاقُ الأَصغَر، فَقَد يَحصُلُ مِن المُؤمِنِ، وَلاَ يُخرِجُه مِن الدِّينِ. يَجِبُ مَعرِفةُ هَذَا.

قَالَ رحمه الله: «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ: «آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»».

قَولُه صلى الله عليه وسلم: «آيَةُ المُنَافِقِ»؛ الآيَةُ مَعنَاها: العَلاَمةُ؛ أيْ: عَلاَمةُ المُنَافقِ الّتِي يُعرَفُ بِهَا «ثَلاَثٌ»، وَهَذا المُرادُ بِه النِّفاقُ الأَصغَرُ؛ نِفاقُ العمَلِ: «إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»، فهَذِه الأمُورُ مِن صِفَاتِ المنَافِقِين، إذَا اتَّصَف بِهَا أحَدٌ، فَفِيه صِفةٌ مِن صِفَاتِ

---

الشرح

([1])  أخرجه: البخاري رقم (33)، ومسلم رقم (59).