ويُكرَهُ قَتلُ النَّمْل: إلاَّ مَع الأَذَى *** به، واكْرَهَنَّ بالنَّارِ إِحْرَاقَ مُفْسِد

                     ولو قِيلَ بالتَّحْريمِ ثُمَّ أجيز مع *** أذًى لمْ يَزَلْ إلاَّ بِه: لَمْ أبعد

ويَحْرُمُ إِلْقَا الحُوتِ في النَّارِ لَمْ يَمُتْ *** وكُلُّه بِمَا يَحْوِي وإِنْ لَمْ يُقدَّدِ

وقد جَوَّزَ الأصْحَابُ: تَشْمِيسَ قزهم *** وتَدْخينَ دَبُّورٍ وشيا بمُوقَدِ

ويُكْرَهُ لنَهْي الشَّرْع: عن قَتْلِ ضُفْدَعٍ *** وصردان طَيرٍ شِبْه ذين وهُدْهُدِ

وحَلَّ دَوَابُّ المَاءِ غيرَ ضَفَادعٍ *** ويَحرُمُ تِمْسَاحٌ عَلَى المُتَأكد

- ويَحرُمُ مصبورٌ مِنَ الحَيَوانِ والـ *** ـمجثم من طَيْرٍ لأَغْرَاضِ مُعْتَدِ

وإن تَرَ في المَذْبوحِ في البَطنِ مَيْتَة *** تَحِلُّ وَحَبُّ الرَّوَثِ حَرُمَ بِأَوْكَدِ

ويُكْرَهُ: قَتلُ الهِرِّ إلاَّ مَعَ الأَذَى *** وإنْ ملكت: فاحْظَرْ إذن غَيْر مُفسِد

ومَا فِيهِ إِضْرَارٌ ونَفعٌ كبَاشقٍ *** وكَلبٍ وفَهدٍ لاقتِصَادِ التَّصَيُّد:

إذَا لَمْ تَكُنْ مَلِكًا: فَأنْتَ مُخيَّرٌ *** وإنْ ملكت فاحْظَر، وإِنْ تُؤْذِ: فَاقْددِ

وَمَا لم يكن فيه انتفاعٌ ولا أذىً *** كدود ذبابٍ: لم يضر كرهه طد

ومَا حَلَّ للمُضْطر: حَلَّ لمُكْرَهٍ *** ومَا لاَ فَلا، غير الخُمُورِ بأَوْكَدِ

ولَغوٌ مع الإكرَاهِ أفعال مُكْرَهٍ: *** سِوَى القَتْلِ والإسلام، ثم الزنا قد

ويُكْرَهُ نَفخٌ: في الغَدَا وتَنَفُّسٌ *** وجَوَلان أَيْدٍ في طَعَامٍ مُوَحَّد

فإنْ كَان أنْوَاعًا: فَلا بَأْسَ، فالَّذي *** نَهَى في اتِّحَادٍ: قَدْ عُفِي فِي التَّعَدُّدِ

وكُلْ بثَلاَثٍ مِن أصَابِعَ جَالِسًا *** ومَعَ قَائِمٍ فَاكْرَهْهُما ومُمَدَّدِ

وأَكْلُكَ بالثِّنْتَينِ والإصْبعِ: اكْرَهَنْ *** ومَعَ نَتَنِ العرف: اكْرَهْ إِتْيَانَ مَسْجِد

وأَخْذٌ وإِعْطَاءٌ وأَكْلٌ وشَرْبَةٌ *** بيُسْرَاهُ: فَاكْرَهْه، وَمُتَّكِئًا زِدِ

وإنْ فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ تَبْنِ مَسْجِدًا *** بِإِذْنِ إِمَامٍ لاَ يَضُر تُسَدَّد

ولاَ تَبْنِهِ مِن غيرِ عُذْرٍ بأَوْكَدٍ *** فَقِفْ مَعَ مَرَاسِيمِ الشَّرِيعَةِ تَهْتَدِ

ويَحْرُمُ إِحْدَاثُ الغِرَاسِ بمَسْجِدٍ *** فَإِنْ وَقَفت مَعَ وَقفِه المُتَأَكدِ

فإِنْ كَانَ عَن أَثْمَانِها ذَا غِنًى فَكُل *** وإِلاَّ فَفِي إصْلاَحِهِ بِعْهُ وَارْدُدِ

---

الشرح