ومَنْ يَبْنِ للهِ المُهَيمِنِ مَسْجِدًا *** بمَالٍ حَلاَلٍ للرُّكُوعِ وسُجَّدِ

فيُبنَى لَهُ بَيتٌ بِجَنَّةِ رَبِّه *** فَصُنْهُ عَنِ الأَْوْسَاخِ والْقَذَرِ الرَّدي

وصُنْ عَن قَذَاةٍ أو مُخَاطٍ وبَزْقَةٍ *** وزَخْرَفةٍ مَا مِن لجينٍ وعَسْجدِ

ويَحْرُمُ بَيْعٌ فِيهِ ثُمَّ شِرَاؤُه *** ووَجْهَانِ فِي تَصْحِيحِ بَيْعٍ مُعَقَّدِ

وإِنْ يُبْنَ مَا بَيْنَ المَقابِرِ مَسْجدٌ *** فَحَرَمٌ وفِي المَبْنِي مِن قبلها اسْجُدِ

ولاَ بَأْسَ إِنْ صَلَّى لمَيِّتٍ بمَسْجدٍ *** وإنْشَاد شِعْرٍ مِن مُبَاحٍ لمُنشِدِ

وكُلْ جَالِسًا فَوقَ اليَسَارِ ونَاصِبَ الـ *** ـيَمِينِ وبَسْمِلِ، ثُمَّ فِي الانْتِهَا: احْمَدِ

ويُكْرَهُ: سَبْقُ القَوْمِ للأَكْلِ نهمةً *** ولكِنَّ رَبَّ البَيتِ إنْ شَاءَ يَبْتَدِي

ومِنْ قَبلِ مَسْحٍ فَالْعَقِ اليَد والإِنَا *** يُبَاركْ ويَسْتَغْفِرْ لكَ الصَّحْنُ أَسْنِدِ

وكُنْ رَافِعًا قَبلَ القِيامِ الطَّعَامَ قَد *** نُهِي عَن قِيامٍ قَبلَ رَفْعِ المميد

- وجَمْعٌ عَلى الزَّادِ العِيالَ يَزِد نَمَا *** لَهم وانْهَهُم عَنْ أَكلِهِم بتَفرُّدِ

ولا بَأْسَ أنْ يَخْبا الفَتَى قُوتَ أَهلِه *** لعَامٍ وفي ذَا بالنَّبِي لِتَقتَدِ

ولا تَحْتَكِرْ قُوتًا فذَاك مُحرَّمٌ *** وفي غَيرِ قُوتٍ لَم يَحرُمْ بأَوْكَد

ويُشرَطُ للتَّحْريمِ تَضْييقُ مُشتَرٍ *** عَلى النَّاسِ فِي وَقتٍ شَدِيدٍ مُعجرد

ومِنْ غَيرِ إضْرَارٍ فليسَ مُحَرَّمًا *** كمُدَّخِرِّ فِي الرُّخْصِ ذا نَفْعٍ اشْهَد

ويَحرُمُ تَسْعِيرٌ فربي مُسعرٌ *** وربما التَّسْعير دَاعي التَّزَيُّد

وإن تأكُلَنَّ عندَ امْرِئٍ فادْعُونَ لَه *** فَقدْ أَمَر الهَادي بِه ودعا اشْهَدِ

وكُنْ مُكرِمًا للخُبزِ غَيرَ مُهِينِه *** وأَرْغِفةً صُغْر وللعَجْنِ جَوِّد

وضَيْفكَ أَكْرِمْهُ وعجل قراه *** وقُلْ مَرحَبًا في ذَا بأحْمَدَ فاقْتَدِ

ويَعرِفُ حقَّ الضَّيفِ كُلُّ مُعَالِجِ السـ *** ـفارِ مُطِيلُ الْجَوْبِ في كلِّ فَدْفدِ

أَتَى صردًا واللَّيل بَادٍ عُبوسَه *** يَؤُمُّ سَنَا نَارٍ لِذي خَيرٍ مُوقدِ

فوَاسَاهُ من زادٍ وأبْدَى بَشَاشةً *** وأذْهَبَ عَنه القر تَوْطيد مَرقد

فكَمْ بينَ هذا وامْرِئٍ بَاتَ ضَيفُه *** مُضَاجِعَ جُوعٍ مُسْهِرٍ وتصرد

---

الشرح