ويُكرَهُ أَكلُ التُّرْبِ إلاَّ تَدَاوِيًا *** وأَكلُ خَبِيثِ الرِّيحِ غَير مُصخَّدِ

وأكْلَكَ أُذن القَلبِ والغُدَدَ اكْرَهَنْ *** وحَرِّمْ شِرَى جَوْزِ القِمَارِ وشرِّدِ

وإنْ مَرَّ إنْسَانٌ بأثْمَارِ حَائِطٍ *** بِلاَ حَائطٍ أو نَاظِرٍ مُترصِّدِ

ليأكل ولا يحمل ولو عن غصونةٍ *** وعن أحمد: احظرْ مِنه غَيرَ المُبدِّدِ

وعنْ أحْمَدَ: اِحظَرْ مُطلقًا دُونَ حَاجةٍ *** ومَعَها بِلا غُرْمٍ فَكُلْ لاَ تَزَوَّد

وليسَ عليْهِ فِي المُباحِ غَرَامةٌ *** كأَكْلٍ لضُرٍّ مِن محوطٍ بمُبعَدِ

ولاَ تَطْعمَنَّ مِن دَرِّ أَنْعامِ غائبٍ *** وزَرْعٍ بحَبِّ الرَّطْبِ مِنهُ بأَوْكَدِ

ويَحرُمُ زَرعٌ أو ثِمَارٌ سَقِيَتْهُ النـَّ *** ـجَاسةُ أو دملتموها بأَوْطد

وإنْ سُقِيَتْ مِن بعدِ ذَاك بطَاهِرٍ *** أُبِيحَت، وقِيل: اكْرَهْ فقط لاَ تُشدِّدِ

ومَا كَانَ أَوْفَى قُوَّتَه من نَجَاسةٍ *** وقِيلَ: كَثِيرًا مِنه حَرُمَ بأَوْكَدِ

وألبَانها والبَيْض مِنْها فحَرُمْنَ *** وعَنهُ بَلِ اكْرَهْ قبلَ تَحْبِيسِها قَدِ

ولا تَحْظُرنْ إن كان أَوْفاه طاهِرًا *** ولا تَكرَهَنَّ مِن بَعدِ حَبسٍ مُقيِّدِ

ثَلاَثةَ أيَّامٍ وتُطْعَم طَاهرًا *** ويُكرَهُ قبلَ الحَبسِ أنْ تُرْكَبَ اشْهَدِ

ومَن لَمْ يُرِدْ أَنْ يَذبَحَ البدنَ عاجِلاً *** يَجُز عَلفُها أَحيانًا النَّجِسَ الرَّدِ

وإِطْعَامُه المَحْظُورة اللَّحمِ جائزٌ *** على نصِّه مَع كُرْهِ كُلٍّ بأَوْكدِ

ويُكْرَه فِي التَّمْر القِرَانُ ونَحْوه *** وقِيلَ: مَع التَّشْريكِ لاَ فِي التَّفرُّدِ

ولاَ بَأْسَ عندَ الأكلِ مِن شِبَعِ الفَتى *** ومَكرُوهٌ الإِسْرَافُ والثُّلْثُ آكَدِ

ويَحسُنُ قبلَ المَسحِ لَعْقُ أَصَابعٍ *** وأَكلُ فُتَاتٍ سَاقِطٍ بِتثَرُّد

ويَحسُنُ تَصْغِيرُ الفَتَى لُقمَةَ الغِذا *** وبَعدَ ابْتِلاَعٍ ثَنِّ والْمَضُغُ جَوِّدِ

وتَخْليلُ مَا بينَ المَوَاضعِ بَعْدَه *** وَأَلْقِ وجَانِبْ ما نَهَى اللهُ تَهْتَدِ

وغَسْلُ يَدٍ قَبلَ الطَّعَامِ وبَعْدَه *** ويُكْرَه بِالمَطْعُومِ غَيرَ مُقيَّدِ

- ويُكْرَه نَوْمُ الْمَرْءِ مِن قَبلِ غُسْلِه *** مِنَ الدُّهْنِ والألْبَانِ لِلفَمِ واليَدِ

وكُلْ طَيِّبًا أو ضِدَّه والبَسِ الَّذِي *** تُلاَقِيهِ مِنْ حِلٍّ ولاَ تَتَقيَّدِ

---

الشرح