×
إتْحَاف الطُّلابِ بِشرحِ مَنظُومةِ الآداب

إذا كَانَ دِينُ المَرْءِ فهْو عَن الرِّضَى *** مَتى لَم يُوَف يَبْقَ كَيفَ بمشهد

ومَن قَتلَ الزَّانِي بزَوجَتِه فَلا *** قَصَاصَ عَلَيهِ في الظُّلومِ ولا يَدِي

وإِنْ لَمْ يُصدِّقْهُ الوَليُّ ولاَ أَتَى *** بِبيِّنة العُدْوانِ ضمنه والهد

وإيَّاكَ قَتلَ العَمْدِ ظُلمًا لمُؤْمنٍ *** فذَلِكَ بَعْدَ الشِّركِ كُبْرَى التَّفسُّدِ

كَفَى زَاجِرًا عَنْهُ تَوعّد قَادِرٍ *** بنَارٍ ولَعْنٍ ثُمَّ تَخْليدِ مُعْتَدِ

فقَدْ قَال عبدُاللهِ فِيها مُؤَوِّلاً *** بنَفْي مَتابِ القَاتِلِ المُتَعَمِّدِ

وتَخْليدِه في النَّارِ من غَيرِ مَخرَجٍ *** وقَال سِوَاهُ إِنْ يُجَازَى يُخلَّدِ

وإِلاَّ فعَفْوُ اللهِ عَن غَيرِ مَشركٍ *** فَسِيحٌ كمَا أَنْبَا بِآيٍ مُعدّدِ

وتَستغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ بتَوْبةٍ *** وتَرْفعُ كَفَّ المُسْتَغيثِ المُجْهَدِ

وتَدعُو دُعاءَ المُخْبتِين برَغبةٍ *** دُعَاء غَرِيقٍ فِي دُجَا اللَّيلِ مفرد

فإنَّ الَّذي تَدْعُوه يَرزُقُ مَنْ عَصَى *** وفَاتِحُ بَابٍ للمُطيعِ ومُعتَدِي

ولَكنَّما صِدْقُ الرَّجاءِ مَفاتِحُ الـ *** ـخَزَائنِ فادْعُ وابتَغِ الفَضْلَ واجْهدِ

وقُلْ بانْكِسارٍ قَارِعًا بابَ رَاحِمٍ *** قَريبٍ مُجِيبٍ بالفَوَاضِل يَبتَدِي:

إِلَهي أتَى العَاصُونَ بابَك مَلْجًا *** يَرجُونَ عَفوًا مِنْك رَبِّي وسَيِّدِي

إليكَ فَرَرْنَا مِن عَذابِك رَهبةً *** فَلاَ تَطْرُدْنَا عَن جَنَابِك واسْعَدِ

دَعَوْنَاك لِلأَمْرِ الَّذي أنتَ ضَامِنٌ *** إِجَابتَه يَا غَيرَ مُخلِفِ مَوْعِد

إليكَ مَدَدْنَا بالرَّجاءِ أَكُفَّنا *** فحَاشَاكَ مِن رَدِّ الفَتى صَافِرِ اليَدِ

ومَنْ يَنتَحِبْ مِن خَشْيةِ اللهِ قُل لهُ *** طَفأت لَظى وأحرزت كل التعبد

فعينٌ بكَتْ من خَشيةِ اللهِ حَرُمَتْ *** علَى النَّارِ في نَصِّ الحَديثِ المُسدَّدِ

على الصَّلواتِ الخَمْسِ حَافِظْ فَإنَّها *** لآكَد مفروضٍ على كُلِّ مُهتَدِي

فلاَ رُخْصَةٌ فِي تَركِها لمُكلفٍ *** وأوَّلُ مَا عنها يُحاسَبُ فِي غَدِ

بِإِهمَالِها يَستوجِبُ المَرْءُ قَرْنَه *** بفِرعونَ مع هَامانَ في شَرِّ مِذْوَدِ

ومَا زَالَ يُوصِي بالصَّلاةِ نَبيُّنا *** لدَى المَوتِ حتَّى كَلَّ عَنْ نُطْقِ مِذْوَدِ


الشرح