- وكُنْ عَالِمًا: أنَّ النِّسَا لعبٌ لنا *** فحَسِّنْ إذَنْ مَهْما اسْتَطَعْتَ وجَوِّدِ

وخَيرُ النِّسَا مَن سَرَّتِ الزَّوجَ مَنْظَرًا *** ومَن حَفِظتْه فِي مَغِيبٍ ومَشهدِ

قَصِيرةُ أَلْفاظٍ، قَصِيرة بيتها *** قَصِيرةُ طَرْفِ العَيْن عَن كُلِّ أَبْعدِ

عَلَيْكَ بذَاتِ الدِّينِ: تَظْفَرْ بِالمُنَى الـ *** ـوَدُودِ الوَلُودِ الأَصْلِ، ذَاتِ التَّعبُّدِ

حَسِيبةُ أَصْلٍ مِنْ كِرَامٍ، تَفُزْ إِذَن *** بوَلدٍ كِرامٍ، والبكَارَةَ فاقْصُدِ

ووَاحِدةٌ أَدْنى إلَى العَدْلِ فَاقْتَنِعْ *** وإِنْ شِئتَ فَابلُغْ: أَرْبعًا لاَ تزيدِ

ويُشْرَعُ إِعْلانُ النِّكاحِ وضَرْبُهُم *** عَليْه بدُفٍّ للخِلاَفِ لمُفسِدِ

وسَلْ خَيْرَها الرَّحْمَنَ ثُمَّ اسْتَعِذْه مِنْ *** أذَى شَرِّهَا عِندَ الزِّفافِ تُسَدَّدِ

وحَقٌّ عَلى الزَّوْجَينِ أَنْ يَتعَاشَرا *** بعُرفٍ وبَذْلِ الحَقِّ لاَ بِتَنكُّدِ

ولَيْسَ حَلالاً وَطْءُ سَرِيَّةٍ ولاَ *** لزَوْجتِه في الحَيضِ والدُّبُرِ اصددِ

- ومَن شَاءَ بَيْنَ الإِليَتَيْنِ تَلذُّذًا *** إذَا هُو لَمْ يُولِجْ فلَيْسَ بِمبعدِ

وقِيلَ: يُسَنُّ الوَطءُ فِي الشَّهرِ مرَّةً *** وإِلاَّ فَفِي الأُسبُوعِ إِنْ يَتَزيَّدِ

وليْسَ بمَسنُونٍ عَليْه زِيَادةٌ *** سِوَى عِندَ دَاعِي شَهْوَةٍ وتَولُّدِ

وسَمِّ وقُلْ: لاَهُمَّ جَنِّبْننَا وَمَا *** رَزَقْتَ الشَّيَاطِينَ ادْعُ للوَطْءِ تَهتَدِ

ويُكرَهُ تَكثِيرُ الكَلامِ مُجَامِعًا *** وعَن نَزْعِه مِن قَبلِ تَتْمِيمِها اصْدُدِ

ويُشرَعُ أَيْضًا أَنْ يُلاعِبَ قَبلَه *** ويُكرَهُ مِنه وَطْؤُهَا ذَا تَجَرُّدِ

وأَنَّ وُضُوءَ المَرْءِ مَع غَسْلِ فَرْجِه *** إِذَا رَام عَوْدًا يُسْتَحبُّ فَجوِّدِ

ويُكرَهُ وَطءُ الخَوْدِ مَعَ رَأي غَيرِها *** ولَو ضَرَّةً تَرضَى وجمعٌ بمَرْقَدِ

وطَاعَة الاسْتِمتَاعِ للزَّوْجِ أَوْجَبْنَ *** بإِغضَابِه يُغْضَبْ عَلَيْها وتُبعَدِ

فمَنْ أَغْضَبَتْ زَوْجًا بعِصْيانِها تَبِتْ *** مَلائِكةُ الرَّحْمنِ تَلْعَنُها اسْندِ

- وإذنك نَدْبٌ فِي عِيادةِ محرمٍ *** وحضرتها للميِّتِ لاَ بتَشدُّدِ

وإنْ خَرَجتْ فِي زِينَةٍ أو تَطيَّبتْ *** لتَمْنَعْ وإنْ خِفتَ الأَذَى امنَعْ وشَدِّدِ

وكُنْ عَالِمًا أنَّ الفُرُوضَ تقَسَّمتْ *** بعَينٍ كصَومٍ مَع صَلاَة تعبَّدِ

---

الشرح