وتَسْليمُ نزرٍ والصَّغِير وعَابِرِ السَّـ *** ـبيلِ وركبانٍ: على الضِّدِّ أَيِّد

وإنْ سَلَّم المَأمُورُ بالرَّد منهم: *** فقد حَصَلَ المَسْنُون، إذْ هُو مُبتَدِ

وسَلِّمْ إذَا ما قُمْتَ عن حَضْرةِ امْرِئٍ *** وسَلِّم إذا ما جِئتَ بَيتَك تَقْتَدِي

وإفشَاؤُك التَّسليمِ يُوجِبُ: مَحبَّةً *** من النَّاسِ مَجهُولاً ومَعرُوفًا اقْصُدِ

وتَعْريفُه لَفْظَ السَّلامِ مُجوَّزٌ *** وتَنكيرُه أيضًا على نَصِّ أحْمَدِ

وقد قِيلَ: يُكرَه، وقيل: تَحيَّةٌ *** لمَيِّتٍ والتَّوْدِيع: عرف كمُرَدّدِ

وسُنَّةٌ اسْتِئذَانُه لدُخولِه *** على غَيرِه من أَقْرَبين وبُعَّدِ:

ثَلاَثًا، ومَكرُوهٌ: دُخُولٌ لهَاجمٍ *** ولاسِيَّما من سَفرةٍ وتَبَعُّدِ

ووَقْفتُه تِلْقاءَ بابٍ وكُوَّةٍ *** فإِنْ لم يُجَبْ يَمْضِي، وإنْ يَخَفْ يَزْدَدِ

وتَحْريكُ نَعْليْه وإِظْهَارُ حِسِّه: *** لدَخْلَتِه، حتى لمَنزِلِه اشْهَدِ

وإن نَظَر الإنسانُ مِن شِقِّ بابِه *** بِلاَ إِذنِه إنْ يَفْقِ عَيْنيه: لَم يدِ

وسِيَّان من دَرْبٍ ومِن مُلكِ ناظِرٍ *** ومِن كُوَّةٍ أو مِن جِدارٍ مُشيَّدٍ

ولو مع إمكانِ الدِّفاعِ بِدونِه *** وفقد النِّسَا أو كَون مُحرَّم مُعتَد

وكلُّ قِيامٍ لا لوَالٍ وعَالمٍ *** ووَالدِه أو سيِّدٍ: كَرِهَهُ امْهدِ

وصَافِح لمَنْ تَلقَاهُ من كلِّ مُسلمٍ: *** تَنَاثُر خَطَايَاكم، كمَا في المُسْنَد

وليسَ لغيرِ اللهِ: حَلَّ سُجُودِنا *** ويُكرَه تَقبيلُ الثَّرى بِتشَدُّد

ويُكرَه منك: الانحناءُ مُسلِّمًا *** وتَقبيلُ رَأْسِ المَرْء: حَلَّ وفي اليَدِ

- وحَلَّ عِناقٌ: للمُلاَقِي تَدَيُّنا *** ويُكرَه: تَقبيلُ الفَم، افْهَم وقَيِّد

ونَزْعُ يَدٍ ممَّنْ يُصَافِح: عَاجِلاً *** وأنْ يَتَناجَى الجَمْعُ مَا دُونِ مُفرِدِ

وأنْ يَجْلِسَ الإنسانُ عندَ مُحَدِّثٍ *** بسِرٍّ، وقيلَ: احْضُر، وإنْ يأذَن: اقْعُدِ

ومَرْأى عَجُوزٍ لم تَرِدْ وصِفَاحُها *** وخَلوتُها: اكرَه، لا تَحِيَّتها اشْهَد

وتَشْمِيتها، واكرَهْ كِلا الخَصْلَتَينِ للـ *** ـشبابِ من الصِّنْفَين بعدى وأبعدِ

ويُكرَهُ تَسليمٌ عَلى: مُتَشَاغِلٍ *** بذِكرٍ وقُرْآنٍ وقَوْلِ محمَّد

---

الشرح