فخُذْ أُهْبَةً فِي الزَّادِ فالمَوْتُ كائِنٌ *** فمَا مِنه مَنْجَا ولا عَنه عُنْدُدِ

فمَا دَارُكُم هَذِي بِدَارِ إقَامَةٍ *** ولكنَّها دَارُ ابْتِلاءٍ وتَزَوُّدِ

أَمَا جَاءَكُم عن ربِّكُم: وتَزَوَّدُوا *** فمَا عُذْرُ مَن وَافَاهُ غَيرَ مُزَوَّدِ

فَمَا هَذِهِ الأَيَّامُ إلاَّ مَرَاحِلٌ *** تُقرِّبُ مِن دَارِ اللُّقَا كُلَّ مُبْعَدِ

ومَنْ سَارَ نَحْوَ الدَّارِ سِتِّينَ حِجَّةً *** فقدْ حَانَ مِنه المُلتَقَى وكَأَنَّ قَدِ

فمَا النَّاسُ إلاَّ مِثل سفرٍ تَتَابَعُوا *** مقيمٌ لتَهْويمٍ عَلى إِثْرِ مُغْتد

ومَنْ كَانَ عَزْرَائِيلُ كَافِلَ رُوحِه *** إذَا فَاتَه في اليَوْمِ لمْ يَنْجُ فِي غَدِ

ومَنْ رُوحُه في الجِسمِ مِنه وَدِيعةٌ *** فهَيْهَاتَ أَمْنٌ يُرتَجَى مِن مرْدَدِ

فمَا حَقُّ ذِي لُبٍّ يَبِيتُ بِلَيْلةٍ *** بِلاَ كَتْبِ إِيصاءٍ وإِشْهَادِ شُهَّدِ

- وواجِبٌ الإيصَاءُ عَلَى المَرْءِ إن يكن *** عليه حقوقٌ واجبات التَّردُّدِ

ومن يُوصِ فِي إِثمٍ كإِحْدَاثِ بَيْعةٍ *** وكُتُبٍ لتَوراةٍ والإنجيل يرددِ

وشَارِبُ خَمْرٍ أو مغن ونحو ذَا *** مِنَ العون في فِعْلِ المَعَاصِي لمُعْتَدِي

وسِيَّانِ إِيصَاءُ التَّقِي وفَاجِرٍ *** بهَذا وإيصَا ذِمَّةٍ ومُوَحِّدِ

ولاَ بَأْسَ أنْ يَخْبا الفَتَى كَفَنًا لَه *** لِحل وآثَارِ الرِّضَى والتَّعبُّد

فبادِرْ هُجُومَ المَوتِ في كَسْبِ مَا بِه *** تَفُزْ به يومَ القِيَامةِ واجْهَد

فكَمْ غُبِنَ مَغْبُونٌ بنِعْمةِ صِحَّةٍ *** ونِعْمةِ إمكانِ اكتِسابِ التَّعَبُد

فنفْسَكَ فاجْعَلْها وَصِيَّكَ مُكثِرًا *** لسَفْرَةِ يَومَ الحَشْرِ طَيِّبَ التَّزَوُّدِ

ومِثل وُرُودِ القَبرِ مَهْمَا رَأَيتَه *** لنفسِكَ نَفَّاعًا فقدِّمْهُ تَسْعَد

فما نَفْعُ الإنْسَانِ مِثلَ اكتِسابِه *** بِيَومٍ يَفِرُّ المَرْءُ مِن كُلِّ مُحْتدِ

- كَفَى زَاجِرًا للمَرْءِ مَوتٌ مُحَتَّمٌ *** وقَبرٌ وأَهْوَالٌ تُشَاهَدُ في غَدِ

ونَارًا تَلَظَّى أَوْعَدَ اللهُ مَن عَصَى *** فمَنْ خَارِج بعدَ الشَّقَا ومُخَلَّدِ

ويُسْأَلُ في القَبرِ الفَتَى عَن نَبيِّه *** وعَن ربِّه والدِّين فعل مُهَدِّد

فمَنْ ثَبَّتَ اللهُ اسْتجَابَ مُوحِّدًا *** ومَن لَم يُثبِّتْ فَهْوَ غَيرُ مُوَحِّدِ

---

الشرح