ويَحْسُنُ
قبلَ المَسْحِ لَعْقُ أَصَابعٍ *** وأَكْلُ فُتَاتٍ ساقطٍ بِتَثَرُّدِ
*****
عن الشَّرَهِ
والرّغْبةِ في الأَكْل والنَّهمة في الأَكْل، والآكِلُ يَكْسَلُ أَيْضًا عن
الطَّاعة وعن العِبادةِ إِذَا مَلَأتَ بطنَك لا تستطيع أَنْ تستيقظَ مِن اللَّيل،
فينبغي الاقتصادُ في الأَكْل، قال تعالى: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ
ٱلۡمُسۡرِفِينَ﴾ [الأعراف: 31]، فلا تحرِمْ نفسَك ممَّا منَّ اللهُ به
عليك، ولكنْ لا تتمادى في الأَكْل والشُّرْبِ وتُسرف، بل عليك بالوَسَط، والوَسَطُ
هو الاعتدالُ، ﴿وَٱلَّذِينَ
إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ﴾ [الفرقان: 67]،
الإسرافُ والبُخْلُ كلاهما مذمومٌ، والوَسَطُ هو الخيرُ.
مِن الآدابِ الشَّرْعيَّة احترامُ النِّعْمة وعدمُ هَدْرِها، حتى الأَصابعِ لا تمسحها أَوْ تغسلُها وفيها طعامٌ حتى تَلْعَق الطَّعامَ، وإِنَّما تغسل آثارَ الدُّسومة وآثارَ الأَكْل، أَمَّا باقي الطَّعام فتَلْعَقُه مِن أَصابعِك قبلَ أَنْ تمسحَها بالمِنْديل أَوْ قبل أَنْ تغسلَها بالمِغْسلة، وكذلك إِذَا تناثر شيءٌ مِن الطَّعام على السُّفْرة فلا تَتْرُكْه بلْ خُذْهُ وكُلْهُ، وإِنْ كان عليه أَذًى تزيله، قال صلى الله عليه وسلم: «إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا ولْيُزِلْ مَا عَلَيْهَا مِنَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ» ([1])، وهذا مِن توقيرِ النِّعَمِ وعدمِ الإِسْراف، وهذا شيءٌ غفَل عنه كثيرٌ مِن النَّاس اليومَ، لا يُبالون بالأَطْعمة، يأْكلون وإِذَا شبِعوا ترَكوا الطَّعامَ يُهْدَرُ أَوْ يُلقى في المزابل، وهذا كفرانٌ للنِّعْمة، ولا يجوز الإِسْرافُ وإِهْدارُ النِّعَم؛ لأَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا رَأَى تَمْرَةً ساقطةً في الطِّريق قال: «لَوْلاَ أَنِّي أَخْشَى أَنَّهَا مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا» ([2])،
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع